Уйти от мира и послужить миру (+Видео)
О преподобном Сергии Радонежском, его времени и уроке для нас делится впечатлениями настоятель Елоховского собора протоиерей Александр Агейкин.
Во всю землю изыде вещание…
Протоиерей Александр Агейкин. Фото Юлии Маковейчук
Сегодня хотелось бы вспомнить преподобного Сергия Радонежского, память обретения святых мощей которого мы празднуем.
Имя этого удивительного святого известно каждому христианину — не только православным, но и живущим за пределами нашей страны и исповедующим веру во Христа. Только в пределах России почти шестьсот храмов имеют либо главный престол, либо придел, освященный в честь этого преподобного. Это о многом свидетельствует.
Он родился в начале XIV века, в период татаро-монгольского нашествия, порабощения, апогея в отношениях между Русью и Ордой. Для нас этот святой — не просто историческая память. Память о нем дает нам необходимый нравственный урок.
Молитва, раздвигающая границы
Мы живем сегодня в непростом обществе, каждый из нас является частью государства. Твое поведение как гражданина, как части общества чрезвычайно важно.
Жизнь преподобного Сергия ярко свидетельствует об этих отношениях — о ценностях, которые выбирает человек.
Преподобный Сергий не думал о своем авторитете и значении для людей. Он ушел от мира. Можно сказать, вычеркнул себя из него. Он ушел в Радонежские леса, поселился в такой аскетической обстановке, что даже его родной брат не выдержал тягот, легших на плечи молодых отшельников, для которых существовал только Бог и молитва.
Эта молитва раздвинула границы отшельничества и привлекла многих людей — и простых, и знатных.
Этот выбор и стойкость преподобного для нас очень важны.
Преподобный жил при двух святителях — святителе Алексии Московском и его преемнике святителе Киприане. Это был непростой период для Святой Руси — во-первых, собирание страны вокруг Москвы, во-вторых, борьба за власть — не только княжескую, но и духовную. Во всех этих моментах преподобный являет для нас образец стояния в верности Богу. Он был вне всех этих событий — и в то же время их активным участником.
Можно было бы быть просто внешним свидетелем этой борьбы, не участвовать в ней — а можно мудростью от Бога ситуацию выправить. Этим для нас образ преподобного Сергия и ярок.
Святой против интриг
Когда святитель Алексий был уже немощен, именно в преподобном он видел своего преемника. Святой категорически не соглашался на это — это было немыслимо для его духовного устроения. После смерти святителя мы видим активную борьбу среди духовных лиц за Киевский, Московский и всея Руси митрополичий престол.
Здесь были интриги и князя Дмитрия Донского, которого мы тоже чтим как святого — во многом благодаря преподобному Сергию! Ставленник со стороны князя, один из его друзей, быстро стал архимандритом, а потом и кандидатом на митрополичий престол. В борьбу активно включился святитель Дионисий Суздальский. Все кандидаты устремились в Константинополь, в котором тоже в то время была нелегкая ситуация, и за ней кандидаты на епископские кафедры Руси следить не успевали — так поспешно сменялись императоры и патриархи…
В этой борьбе преподобный оставался самим собой — он и Бог. Когда святитель Киприан — законный, канонический — отправился на московский престол, князь Дмитрий Донской его не принял — унизил, ограбил, изгнал из пределов своего княжества. Как поступил преподобный? Он перестал общаться с князем. И видя силу его авторитета, глубину его советов, князь вынужден был исправиться, смириться, стать другим, отбросить свои человеческие амбиции и последовать наставлению старца.
Мы знаем из истории этот сюжет: князь Дмитрий Донской получает благословение преподобного перед Куликовской битвой. Но ведь это благословение — не просто молитвенное предстояние перед святым, а акт покаяния. Преподобный князя не принимал и не благословлял, требуя от него смирения своей гордыни, а в обмен на это — оправдания в глазах Божьих. Благословение накануне Куликовской битвы — это результат раскаяния князя.
Святитель Киприан
После Куликовской битвы, когда Господь даровал победу русскому воинству, когда на Куликовом поле объединилась вся Русь — мы снова видим результат действий и слов преподобного Сергия, молившегося во время боя. Князь принимает святителя Киприана, одного из мудрейших людей своего времени.
Сегодня мы мало знаем о святителе Киприане. А он был очень деятельным и образованным человеком. В его лице Святая Русь восприняла святого, очень близкого по духу и святителю Алексию, и преподобному Сергию Радонежскому. Святитель Киприан начал реформу богослужения на Руси, им были принесена на Русь афонская традиция умного делания. Киевская Псалтирь, миниатюры которой нас до сих пор вдохновляют и восхищают, была составлена протодиаконом митрополита Киприана. Святитель много трудился над переводами южно-славянских рукописей на привычный для Руси язык, приводил богослужения в достойный вид.
Преподобный Сергий и ближние
Ученики преподобного Сергия — особый разговор.
Более сорока учеников, выросших у ног этого молитвенника, более сорока основанных ими обителей! Среди них такие жемчужины и форпосты духовной жизни как Кирилло-Белозерский монастырь, Ферапонтов монастырь, Саввино-Сторожевский монастырь…
Все это — труды подвижника, предпочитавшего уединенную молитву.
В связи с образом преподобного Сергия я хочу обратить внимание еще и на данное им яркое свидетельство о заповедях Божьих. Несмотря на свое стремление к монашеской жизни, он до самого конца понес заповедь почитания и попечения о своих родителях. Сегодня многие приходят и жалуются: «Папа и мама мешают моей духовной жизни! Не отпускают меня ни в монастырь, ни по святым местам!» Я в ответ на это всегда привожу в пример преподобного Сергия, который был возле своих родителей, неся это послушание, исполняя заповедь Божью. Лишь проводив родителей в путь всея земли, счел возможным приступить к собственному духовному деланию, к монашескому подвигу.
Внимайте себе, братия!
Образ преподобного должен быть для нас ярким и поучительным. Мы должны не просто вспоминать об этом святом, а применять его образ жизни и мысли в своей жизни.
Хочется вспомнить слова из завещания преподобного, переданные его учеником, составившим его первое житие.
Самым главным преподобный Сергий считал внимательное отношение к себе: «Внимайте себе, братия! Прежде имейте страх Божий, чистоту душевную и любовь нелицемерную».
Эти слова стали заветом для всех нас.
Подготовила Мария Сеньчукова