Евангелие

Кончается сегодняшнее евангельское чтение очень страшными словами: Много призванных, а мало избранных...

Есть такой анекдот. Человек подъезжает на машине к супермаркету – припарковаться, естественно, негде. Он начинает молиться: «Господи, сделай так, чтобы нашлось место, куда мне встать. Обещаю, что будут поститься, ходить на службу, подавать милостыню…»

Неспособность удивляться чуду, нежелание видеть человека, связанность пунктами и параграфами — удел не одного лишь несчастного начальника синагоги. Во многих из нас сидит внутренний чиновник, который исправно напоминает своему хозяину и окружающим о разного рода запретах, ограничениях и предписаниях.

Христос так часто совершает чудо седьмой день, как бы подчеркивая, что в седьмой день должна вернуться жизнь, должна вернуться цельность, должна вернуться сила всем, кто ее утратил, всем, в ком она начинала погасать.

Память же о смерти есть одновременно и память о вечной жизни, и память о Боге – и память о ближнем. Кто знает, может быть, о ком-то из нас Господь уже изрек свой суд, и чей-нибудь уж близок. час.

Мы ждем душевного участия от священника, порой надеемся на помощи от Церкви как от организации. Но бывает так, что священник не может или не хочет услышать нашу боль. В ближайшем к нашему дому приходе заявляют, что не занимаются благотворительностью и кормить бомжей не намерены («здесь же батюшки обедают!»).

Совершая исцеление и воскрешение, Христос помогает Иаиру и женщине победить страх. Кровоточивая боялась прикоснуться к нему, зная о своей (с точки зрения Закона – Лев 15:19–33) нечистоте. Иаир – в страхе перед свершившейся смертью, перед силой, которой неспособен противостоять человек.

Покажись нам, что человек до конца стал зол, потемнел беспросветно, умер душой, что нам никакими силами его не вернуть к жизни, и уже подобно людям, которые окружали одр умершей девочки двенадцати лет, мы говорим Господу: Ты ничего не можешь сделать – зачем Ты пришел?