Проповедь

Висячий мостик соединяет берег Катуни с островом. Понятно, что он функционален: там нельзя было сделать капитального моста. Но для людей, идущих по этому колеблющемуся мостику, он становится своего рода образом веры многих и многих: нетвердый, нащупываемый с неким страхом путь к Истине.

Легко заучить: «Бог есть любовь». Да, Бог есть любовь, и жизнь, и свет. Но Божие Слово сделалось плотью, и обитало среди нас. И Богочеловек Иисус являет нам в Евангелии не только Свое божественное величие, но и предельную человечность, сострадание.

Ведь рекламисты люди верующие, ведь не против церкви, а только за. А всё равно очень тягостно такое наблюдать. Всё же попробую разобраться...

Кто сказал, что на войне легко? Когда мы принимаем Крещение, приходим в храм, воцерковляемся, никто не обещает нам путь, усыпанный розами, и общение с ангелами – а нам обещают духовную битву, брань, труд.

Спросите себя, кого любит наш народ? Учителей? Докторов? Милиционеров-полицейских? Космонавтов? Шахтеров? Нет. Не только Церковь не любит наш народ. Наш народ вообще никого не любит.

Назвать нас совершенно безблагодатными было бы хулой на Истину и на длящуюся Пятидесятницу. Стало быть, наши успехи должны быть уникальны и грандиозны. Но где эти успехи?

Когда шли дебаты о восстановлении Патриаршества, то об одном из кандидатов – Тихоне (Белавине) – говорили: Тих он. Те же слова можно сказать и о другом Тихоне, жившем ранее, в эпоху Екатерины.

Ты в проповедь вставляешь всякие притчи, анекдоты и тому подобное? Я тоже вставляю… Но смущаюсь иногда: встретишь какую-нибудь притчу, а она – не православного происхождения… Классная, яркая, содержательная – а источник ее в какой-нибудь иной религиозной культуре.