Все статьи

Валентина Толкунова - о любви, счастье, семье, вере, духовнике и смысле жизни

Авторы фильма не говорят прямым текстом, с кем столкнулись его персонажи. Но для человека, сколько-нибудь знакомого с христианской традицией, ясно, кто это такой — тот, кто пытается выдать себя за Бога, но не Бог.

Мы не можем выскочить из времени, определить, что оно такое. Всегда ученые размышляли над этой загадочной категорией. Что думают о времени, его измерениях современные физики и богословы? Есть ли здесь темы, по которым возможен равноправный диалог между наукой и верой?

Во многих странах имеет место христианофобия — не просто отказ от традиционного христианского культурно-исторического контекста, а его замена безбожным и секулярным. Атеистические взгляды в таком обществе можно исповедовать открыто, а религиозные — нет.

Сегодня главным для многих церковных людей является вовсе не человеколюбие. Милосердие для нас как-то тяжело; оно не «вошло в плоть и кровь» ни нашей общецерковной общины

Есть у меня друг, которому очень не нравится, когда я у себя в «живом журнале» размещаю сообщения с призывами помочь кому-то деньгами или возмутиться каким-то очередным беспределом.

Никогда не забуду того момента, когда впервые пересекла границу и оказалась на территории Сербии. Это было такое трогательно-прекрасное чувство – желание выйти из автобуса, полного туристов, опуститься на колени и, на глазах у недоумевающей толпы, коснуться губами священной (и многострадальной!) сербской земли...

Случается, что вещи, давно известные, в какой-то миг воспринимаются, как будто услышанные впервые, и через них душа получает руководство к изменению жизни. Нечто подобное пережил и тридцатилетний Феодор Колычев, когда однажды за воскресным богослужением в храме знакомые слова Евангелия прозвучали как ответ на его собственные мысли: «Никто не может служить двум господам, ибо или одного будет он ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть» (Мф. 6-24).