Все статьи

Господи, помилуй нас, на Тя бо уповахом; не прогневайся на ны зело, ниже помяни беззаконий наших, но призри и ныне яко благоутробен, и избави ны от враг наших; Ты бо еси Бог наш, и мы людие Твои, вси дела руку Твоею, и имя Твое призываем.

Всем, кто хочет стать воспитателем в детском доме Всем, кто хочет стать воспитателем в детском доме, усыновить или взятьпод опеку сироту!По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси АлексияII, Комиссия поцерковной социальной деятельности при Епархиальном совете г.Москвыорганизует бесплатные курсы приемных родителей, опекунов и воспитателей детских домов.Православные христиане, желающие посвятить себя воспитанию детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, приглашаются на собеседование, которое состоится в храме св. царевича Димитрия (Москва, Ленинский пр-т, д.8, кор.12), 11февраля в 18.00 и 16 февраля в 16.00.Перед собеседованием необходимо заполнить анкету в притворе храма.Справки по телефону: (095)237-34-27, Ирина Вячеславовна.

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Эта молитва называется начальною, потому что мы произносим ее прежде всех молитв, в начале молитв. В ней мы просим Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого, то есть Пресвятую Троицу, невидимо благословить нас на предстоящее дело Своим именем.

Кто создал Бога? Мне всегда говорили, что Бог был всегда. Как это может быть, ведь у всего есть начало? Какое животное появилось первое на Земле? Кто-нибудь когда-нибудь видел Бога? Как Господь может ответить человеку?

У современных людей доминирует отношение к Церкви, как к какому-то пережитку, очень узкому направлению жизни, которое безнадежно отстало от мира во взглядах на жизнь. К тому же в Церкви служат не вполне понятные люди. Большого авторитета ни клир наш, ни прихожане в обществе не имеют. Во многом это происходит потому, что сегодня очень мало людей, которые являют миру подлинный образ православного устроения сердца человека, православной жизни.

В наш разговорный обиход давно и прочно вошло слово “аборт”, такое же короткое и жестокое, как слово “казнь”. Современное общество относится к аборту удивительно легко, так же как, например, к удалению зуба. На самом деле, аборт – это такое же злодеяние, как смертная казнь невинного человека.

У бабушек обычно затуманенный взгляд - под ноги или вперед, но на самом деле - куда-то очень далеко, в другое измерение, другое время и другую жизнь. По их взгляду понятно, что видят они там очень многое. Когда я замечаю в вагоне метро таких бабушек, я пытаюсь поймать их взгляд. Мне хочется вместе с ними заглянуть туда, куда смотрят они. И еще хочется дать им понять, как они мне нравятся. Иногда бабушки замечают это и улыбаются в ответ.

Я не могу, как многие, посидеть тихо подле отцовской могилы. Потому что в привычном смысле могилы у папы нет. Но есть огромный, продуваемый ветрами полигон, где - еще в бытность НКВД - власти, огородясь глухим забором, расстреливали неугодных. Я прихожу сюда и долго стою над останками загубленных здесь людей. Где-то совсем рядом покоятся и неявленные останки моего папы; покоятся, нераздельные от праха двадцати тысяч невинно потерпевших его современников.