Редакция "Правмира"

Регент нашего хора принявшая православие француженка, во крещении Ольга, вышедшая замуж за индийца и постоянно проживающая в Дели. О, Ольга!!! Это отдельный рассказ, можно сказать даже целый роман!.. Скажу лишь то, что она приняла Православие через Достоевского. А чтобы его прочитать в подлиннике поехала изучать русский язык в Оптину Пустынь, где и была крещена.

«Вы пришли разделить со мной мое горе?», — спросил отец Алексий, когда вошел отец Иоанн. — «Не горе твое я пришел разделить, а радость, — ответил отец Иоанн. — Тебя посещает Господь. Оставь свою келью и выйди к людям; только отныне и начнешь ты жить. Ты радуешься на свои скорби и думаешь: нет на свете горя больше твоего... А ты будь с народом, войди в чужое горе, возьми его на себя, и тогда увидишь, что твое несчастье незначительно в сравнении с общим горем, и легче тебе станет».

Не советую тебе мечтать о монастырской жизни. Господь ведет тебя в вечную жизнь мирской супружеской жизнью, умудряйся жить ради Христа в семейной жизни, и Господь видит твое произволение, поможет тебе спастись и в семейной жизни, в этом не сомневайся. Преп. Макарий великий приводит пример двух женщин, угодивших Богу; они пришли в совершенство духовной жизни, были даже выше отшельников.

Австрия накануне ее присоединения к гитлеровской Германии. Молодая девушка Мария воспитывается в монастыре. Она старается быть хорошей послушницей, но отречение от мира – не ее путь. И это видит мудрая настоятельница монастыря, которая убеждает Марию пожить в миру, гувернанткой в богатом доме вдовца фон Траппа, отца семерых детей.

А я вдруг понял Его, как никогда не понимал. Я понял, что он давал нам ребенка не в наказание, а чтоб счастливы были. И я не использовал тогда последний шанс, когда операцию задерживали. Я в тот день отвернулся от Бога. И если Он решит меня отправить в ад, то последним моим желанием будет увидеть того, кого я убил, увидеть его в объятиях Бога и в последний раз попросить у него прощения.

Сейчас я, Божией милостью, уже больше двух лет пою в церковном хоре. Раньше был только архиерейский хор, потом появился детский – юные школьницы только постигали премудрости церковного пения, но прихожанам казались ангельскими их тоненькие голоски. Теперь сестрички – хористки подросли, и в хоре есть и студентки, и такие, как я, 25 – летние девушки, но хор по – прежнему называют детским. Иногда это немножко смешно звучит.

По количеству крылатых фраз из него: «Я мзду не беру - мне за державу обидно», «Джавдет мой... Встретишь - не трогай его», «Гюльчатай, открой личико», «Аристарх! Договорись с таможней», «Павлины, говоришь?», «Хорошая жена, хороший дом: что еще надо человеку, чтобы встретить старость?!» - он, наверное, опередил почти все другие и такие же всенародно любимые ленты. А песня на слова Булата Окуджавы «Госпожа удача» - стала поистине народной.

Наконец настал такой день, когда, буквально дорвавшись до аналоя, причем на исповеди совсем не у того («доброго») батюшки, к которому хотела попасть, а у «строгого», я выпалила «Не могу больше... Я в молодости из страха перед родителями сделала аборт...». Не помню, что потом говорила я, что – священник. Помню, что меня поразила его реакция – я ждала, что он будет меня обличать, отнесется сурово, а увидела сострадание и боль за меня...