Сергей Худиев

Когда Ирина Карацуба говорит о декларации митрополита Сергия, что это «очень важная веха в истории отступничества нашей Церкви от Христа» — это некоторое противоречие в определениях. Каким образом можно считать Церковь «нашей» и в то же время «отступившей от Христа»?

Можно согласиться, что сочетание крайнего невежества и крайнего же апломба, которое высказывает Белковский, глубоко оскорбляет лучшие чувства и подрывает веру в человечество, но объявлять это уголовным преступлением — эдак у нас следственный комитет будет совершенно перегружен. Он не один такой; сочетание невежества и апломба, увы, довольно обычно.

Если человек считает, что внешние по отношению к Церкви люди, политики, оппозиция, должны производить в Церкви «реформацию», то он как раз и отводит ей место придатка власти — причем придатка совершенно бесправного, не имеющего полномочий даже в вопросах своего внутреннего устроения. Европейская Реформация зачастую означала именно это — его величество король решал, во что именно будут верить его подданные и как будет устроена церковь в его стране.

Посмотрите на авторов, колонки которых ждут — ждут друзья, ждут враги, посмотрите на тех, статьи которых привлекают интерес и вызывают живое обсуждение. На тех, кого цитируют, с кем ругаются, кто на слуху и кто не пропадет. Много ли среди них тех, кому можно говорить о том, «что писать и как писать»?

Можно ли усмотреть спорные, неточные или просто неверные выражения в беседе отца Олега с мусульманами? Весьма возможно. Даже сам отец Олег признает это и благодарит за поправки. Но как нам уместно — и как неуместно — поправлять чужие ошибки?

Доклад надо читать полностью — весь текст глубоко продуман и выверен. Всем верным чадам Русской Православной Церкви стоит обратиться к нему за вдохновением и наставлением.

Вот как выглядит один из текстов задания: «Два комара-гея сильно влюбились друг в друга. Один комар сел на колени и попросил у своего партнера ногу. Партнер был эйфорически рад и станцевал танец счастья». Давать задания 12-летним мальчикам изображать из себя геев... Это можно называть пропагандой, можно считать «просвещением», но суть дела от этого не меняется.

Люди ищут вещей иногда просто дурных, которых в Церкви искать и не стоит, иногда — не дурных самих по себе, но тех позитивных побочных эффектов, которые возникают, если обратится к главному — но при этом они не помнят об этом главном.