Оксана Головко

Мы сейчас говорим, что мы живем в обществе потребления. Можно сказать по-другому: мы живем в обществе чревоугодия. Пожирание — свойство ада, которое рождается в душе человека, живет в каждом из нас. Мы приходим в Церковь и даже в Церкви смотрим, где чего можно пожрать.

Мы говорим себе: «Я смогу! Я приложу все усилия! Я выдержу весь Великий пост так, как это полагается!» А когда появляется уныние, человек начинает чувствовать, что не справляется с задачей. «Раз уныние, значит я — грешник. А ведь другие справляются…», — думает он.

Чтобы понять о нас, сегодняшних – на выставку стоит прийти. Но сначала – рассмотрев фотографии на странице фотоконкурса, тогда впечатление будет более объемным. Ведь работы, присланные на конкурс, в целом говорят о многом. В том числе и о том, что российские люди, живущие здесь, сегодня, это самое «сегодня» – почти не ценят.

Варя — говорливая особа, в коляске, у нее на коленях — Гаврюша, который в год с небольшим ленился ходить пешком. Рядом — Аня на роликах. Старший сын в таких ситуациях шутит: «Слушайте, я, наверное, не с вами. Это невозможно видеть без смеха». Мы не можем не привлекать внимания, мы слишком колоритные.

Великий Пост — это особый мир. Особый мир слов, текстов, мелодий, толкований, смыслов, пониманий. Он складывался долго, в течение веков. Просто читая тропари, можно изучить догматическое богословие русского православия. Поэтика богослужения умная, это как аспирантура. По высоте своего догматического изложения, по сложности поэтического изложения, да и еще все это поется…. Это красиво и умно!

Есть такие обывательские представления, что детям в детском учреждении одиноко, грустно, не хватает общения. И вот стоит нам начать ходить туда, мы устроим детям общение, и их жизнь станет более радостной. Когда же люди действительно начинают посещать детский дом, они видят, что проблемы у детей – гораздо более глубокие и порой даже пугающие.

Когда в твоей жизни что-то рушится, очень часто бывает виной твое собственное поведение, и тебе надо не сопереживать, а понять, что ты наделал, что с тобой случилось. Если ты что-то натворил, от чего произошла беда, то не жалеть тебя надо, а иногда, может быть, выпороть, так, по-отечески. Нужно слово правды.

Ребенок должен уметь что-то делать для других. Научение этому не происходит без боя, без поощрений. А то родители ждут, что вот дети вырастут и будут им помогать. Напрасно ждут. С чего дети вдруг станут отдавать, если они не начали делать это в детстве?