Александр Морозов

Конечно, это реакция на очень жесткое выступление отца Димитрия по телевизору. Но надо заметить, что в обществе раскол сейчас. И он углубляется, поэтому приходится ожидать каких-то безумных реакций.

Премьер-министр сказал максимум того, что от него хотели бы услышать руководители российских конфессий.

Трудно также сказать, как все остальные участники этого списка относятся к Церкви и как они на эту тему высказываются. Просто Невзоров на слуху, потому что его высказывания прозвучали в самое последнее время и вызвали большой резонанс.

Ответственность за возможные беспорядки лежит на властях. Если они не могут здраво реагировать на протест снизу, то ситуация может взорваться. 10 декабря будет второй большой митинг в Москве. Суть его та же – призвать власти уважать граждан России, которые, выполнив свой гражданский долг, были обмануты.

В девяностые годы было два образа православия: патриотически-барочный, такое полукоммунистическое православие,и раннее миссионерское православие, политически заточенное. В нулевые годы появилась – во многом благодаря усилиям Лейгоды и Чапнина – «персоналистическая» православная журналистика.. Очень многие люди заговорили о себе в контексте веры.

До собора осталось немногим более месяца. Казалось бы, зачем гадать на кофейной гуще? Это не гадания, а намерение артикулировать контекст, понять "рамки" документа, чтобы затем, когда документ будет оглашен, понять, что же именно произошло.

О секуляризации в России написано мало. Ничтожно мало, если сравнивать с литературой, посвященной другим таким же масштабным процессам. Все еще существенным для осмысления секуляризации остается метафора Макса Вебера о “расколдовывании мира”. Смысл метафоры: от Средневековья к Новому времени Европа двигалась от магического восприятия мира к все большей и большей рационализации. Сейчас этот пафос рационализации стремительно улетучивается.

Нынешний ажиотаж вокруг Православной Церкви, с одной стороны, привлекает к ней много внимания, с другой – оставляет в тени вопросы, требующие не менее оживленного обсуждения. Есть люди, которые болезненно не любят Русскую Православную Церковь. Это носит характер фобии. Полное отрицание всего вообще. Скажешь: "Ну, а вот ведь сколько людей в храмах". Ответ будет: "Все притворяются, лицемеры". Ну и, "каждое лыко в с строку". И с государством сливается, и попы обогащаются и т.д. и т.п.