Главная Священник Константин Камышанов

Священник Константин Камышанов

Священник Константин Камышанов

Родился в 1960 году в Армавире Краснодарского края. Поступил в МИИТ. После института остался в Москве, но работал на стройках от Грузии и до Архангельской области, от Петербурга до Казахстана. В 1987 был назначен начальником проектного отдела Рязанской реставрационной мастерской. Поворотным моментом стала работа архитектором в течение нескольких лет в св. Иоанно-Богословском монастыре. В нем после возвращения Церкви была проведена первая стадия реставрации всего комплекса. В 1993 году окончил Академию реставраций (Институт искусства реставраций, на сегодня). Работал в управлении Главного архитектора города Рязани. В 2001 открыл собственное архитектурное бюро. В декабре 2009 года в возрасте 49 лет был рукоположен в иерея. Служит клириком в Спасо-Преображенском монастыре г. Рязани. Одновременно продолжает проектную деятельность – проектирует новые храмы. В Рязани построено и строится 11 храмов по его проектам, также проекты разошлись на Украину, Сахалин, Пензу и Чечню.

Хуже блага, но лучше зла
Исповедники часто стоят у креста с Евангелием, как напроказившие школьники. Косят глазом в сторону и не знают, что сказать. Им тоскливо, скучно. Им неприятна и эта беседа с Богом, и таинство. Казалось бы, благодать таинства должна переполнять человека радостью, а он должен стремиться к ней.
О том, что чудо есть радость и долг
Вспомним о том, что деньги, потраченные на роскошь и пустяки – это деньги, украденные у несчастных и у Бога. Я знаю одного человека, который купил за пять миллионов домашний проигрыватель для виниловых дисков. Но я не знаю, что он скажет по этому поводу ангелам, которые вскоре развернут книгу его жизни. Вспомним, что время, потраченное впустую – это время, украденное у молитвы о несчастных.
Главный талант и некоторые неприятные вещи для современного человека
Новые мещане смешивают Бога, мир и человека в однородную кашу. Однако в ней личность мещанина главнее. У них каждый сам себе определяет, каким должен быть Бог. Попы для них враги, потому что они разрушают ренессанс первобытного греха. Их 'бог' пришел не к попам, а именно к таким, как они.
Поздно полюбил я Тебя
Недавно я узнал про милиционера из Украины, заболевшего раком. Он и его друзья собрали достаточно большую сумму для оплаты операции в Германии. Но в последний момент этот человек пошел в больницу для детей и раздал деньги четырем малышам. Им сделают операции и спасут их жизнь. Разве после этого он не Друг Христу?
Друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде?
Пусть нас не обманывает древнее заблуждение и антураж внешнего благочестия и ложное мнение, что с Богом можно договориться как с деловым партнером. Мало просто ходить в храм. Мало читать и вычитывать. Мало спорить в блогах.
Русский виноградник
Сегодня наши соотечественники живут не Христом, а химерами прошлого. Советские тоскуют по коммунистической империи. "Верующие" - по Святой Руси семнадцатого века и Домострою. Но ни те, ни другие, в своем большинстве, не связывают себя с настоящим и не хотят, и не умеют думать о будущем. А о том, что мы - русские, телезрители вспоминают во время спортивных игр, в день Победы и на крестинах.
Взгляд с любовью
Приобретается богатство чаще всего без любви. Хранить его и любить людей и Бога невероятно трудно. А тем более, раздать — это выше человеческих сил. Большое богатство непременно травмирует любовь как основу человеческой души. Но что травмируется богатством, то должно им и лечиться.
Долг любви
Крайняя степень удержания души на лоне Бога – это прощение. За границей прощения начинается Мордор, Тьма внешняя и смерть. Прощать и принимать прощение – целое искусство, предтеча любви. Искусство прощения заключается в том, что бестолковое прощение умножает грех. Позднее прощение убивает, а мудрое и своевременное окрыляет.