Главная Митрополит Вениамин (Федченков)

Митрополит Вениамин (Федченков)

Митрополит Вениамин (Федченков)

Митрополи́т Вениами́н (в миру — Ива́н Афана́сьевич Фе́дченков) – архиерей, богослов, миссионер, духовный писатель. Родился 14 сентября 1880 в Тамбовской губернии, в многодетной крестьянской семье. Закончил тамбовское духовное училище (1897), Тамбовскую духовную семинарию (1903), Санкт-Петербургскую духовную Академию (1907). В 1907 г. пострижен в монашество, рукоположен в иеродиакона и иеромонаха. Преподавал в СПб Академии, был личным секретарём архиепископа Финляндского Сергия (Страгородского). В 1911-1913 и затем в 1917-1919 г. – ректор Таврической Духовной Семинарии, в 1913-17 гг — ректор Тверской Духовной Семинарии.
В 1904—1908 гг. иеромонах Вениамин трижды встречался со св. прав. Иоанном Кронштадтским, пребывал в общении с оптискими старцами и другими подвижниками Русской Церкви..Принимал деятельное участие в Поместном Соборе 1917-18 гг, являясь сторонником восстановления Патриаршества. В февраля 1919 хиротонисан во еп. Севастопольского. Вскоре после занятия белыми Крыма по собственной инициативе объявил о присоединении к Белому движению. Возглавлял русское воинское духовенство в армии П. Н. Врангеля.
С ноября 1920 г. – в эмиграции. Член Высшего Русского Церковного Управления за границей (ВРЦУ). Выступал протв политизации церковной жизни русской эмиграции.
В 1923 г. был викарием и миссионером в г. Мукачеве. С 1925 г. еп. Вениамин, по приглашению м-та Евлогия (Георгиевского), приехал в Париж; исполнял обязанности инспектора в Православном богословском институте прп. Сергия Радонежского.
В ноябре 1927 еп. Вениамин присоединился к «Декларации» митр. Сергия (Страгородского). После перехода в феврале 1931 митр. Евлогия с большей частью паствы в юрисдикцию Константинопольского Патриархата, еп. Вениамин остался верным московскому Патриаршему Синоду.
В марте 1931 вместе с небольшой группой эмигрантов, оставшихся верными Московскому Патриархату основал Трехсвяительское подворье в Париже.
22 ноября 1933 назначен архиепископом Алеутским и Северо-Американским. С 1938 – митрополит.
В январе 1945 участвовал в Поместном Соборе Русской Православной Церкви в Москве, выборах и интронизации патриарха Алексия I, после чего вернулся в США. 30 июня 1945 года получил гражданство СССР. С 1947 возглавлял Рижскую кафедру, с 1951 – Ростовскую. Здесь сблизился с архиеп. Лукой (Войно-Ясенецким). С 1955 г. – на Саратовской кафедре. В 1958 митр. Вениамин был уволен на покой с пребыванием в Псково-Печерском монастыре.
Скончался 4 октября 1961, похоронен в пещерах монастыря.
Автор многочисленных богословских и исторических работ, воспоминаний.

Отчего радость?
Вот уже прошло почти две тысячи лет, а мы с вами радуемся, как и мироносицы Христовы, услышавшие от Него Самого по воскресении:
Вот и Пасха!
А ведь никто не тянул это множество! Сами они устремились ко Христу: какая во Христе поразительная сила! Сколько было знаменательных героев, многие забыты, а многих даже имена погибли. А Христос влечет и влечет!
Крещение Господне: традиции, воспоминания, чудеса
В водосвятии православные люди и видят собственно таинственный смысл Богоявления и Крещения. Пусть они не поняли паремий, пусть они не все уразумели в ектениях и молитвах чина освящения, но они и слышали блаженные слова «Во Иордане крещаюшуся Тебе, Господи», исполнились веры, радости, восторга и устремились за святой водой. Оставим пока ответ о смысле праздника под […]
Весел ли кто? Пусть поет — рай открыт!
После трапезы о.М., ласково глядя на меня, говорит: — А ныне владыка торжествовал! Был в восторге! — А как же? Ведь праздник! — ответил я. Только вот на душе одна осталась заноза: охлаждение к тому брату, который был нетрезв. Знаю, что нужно бы смириться и оказать любовь, но нет ни сил, ни охоты делать это!
В ожидании Рождества Христова. Церковь готовится уже принять Жениха своего
Ныне мне показалось, что в службе почти нет уже покаянных молитв, а вся она полна нарастающим торжеством от грядущей славы.
В ожидании Рождества Христова… Легче исповедоваться
Стоишь за службой, а многое проходит незаметно. Как часы тикают и не замечаешь этого. А то вдруг иногда точно часы «забьют» – и очнешься. Вдруг иное слово или отдельная мысль останутся в сердце.
В ожидании Рождества Христова: благодатный дождь придет вслед за громами
Стою на утрени и думаю: вот Ты пришел на землю... Зачем? Спасать. Кто Ты? Бог! Ты ли не сумеешь и не сможешь спасти, Бог Сый? Ты ли не будешь всемерно этого делать с нами даже и тогда, когда мы противимся, как неразумные, «бедные» дети?! Для того Ты и пришел. Сам пришел. «Твое бо есть еже миловати и cnacamu ны, Боже наш (заключительный возглас на утрени, после просительной ектеньи). А как – Твоего ведения дело. Я же вопию Тебе: «Cnace, спаси мя» (припев на заупокойном парастасе).
В ожидании Рождества Христова негоже и думать о себе
Даже и о грехах неблаговременно стало думать. Пришел Спаситель от грехов. Пришло прощение. Явилось примирение. Нужно радоваться сем .