Священник Сергий Круглов

Критики говорили: плохо, что изображаю обычного грешника во всей неприглядности его жизни, а не старца-чудотворца. Вот именно, что грешника. Который покаялся в своих грехах и теперь, например, занимается воспитанием своего сына, и это его настоящая жизнь.

Я помню самого себя в первые годы воцерковления — как сокрушался, и казалось, что Бог от меня отступил, что я согрешил чем-то ужасным, потому вот только что было, было оно, вдохновение при молитве — а вот его уже нет, как тужился изо всех сил, пытаясь вернуть это вдохновение, заново воспроизвести его в себе, как тер уши, щипал себя и жег ладонь на свечке, чтоб не засыпать при молитве, чтоб выгнать из головы посторонние мысли и образы...

Равнодушие, одиночество, душевные травмы, происходящие от нехватки любви, и депрессии у взрослых и детей, бегство от реальности, где не хватает любви, в виртуальные миры, в наркотики, в суицид — постоянные приметы жизни современного человека. Что происходит с любовью в наши дни?

Миссия отца Александра напрямую связана с его укорененностью в живом источнике Бытия. Чудо его личности здесь. Все остальное — отсюда, и не так важно. И это, и только это, основная Весть Христианства — встреча с Источником всего и жизнь в Нем.

Священники, служащие там, имеют дело с самым настоящим антихристианством, которое пустило глубокие корни в сердца людей. И вот его-то изменить, привести в зоне человека ко Христу по-настоящему, когда со священником он какой-то час или два в неделю, а все прочее время – в бараке, ох как непросто.

Складывается впечатление, что для нас, современных грешников, одна из самых неприемлемых добродетелей — целомудрие. Даже упоминание о, например, смирении, послушании или посте не вызывает порой столько неприятия, раздражения, насмешек, попросту непонимания, как упоминание о целомудрии и девственности.

Дух свободы, ответственности — и творчества неотменимо присущ и самому о. Александру, и тому христианству, которое он несет людям. Христианин призван реализовывать, в духе евангельской притчи о талантах, все свои творческие дарования и способности, развиваясь и духовно возрастая сам и служа этими способностями ближним.

Проповедник всегда эмоционален, и если он откровенен и вкладывает всего себя в свое слово, то Господь помогает ему говорить, помогает ему озарить каждое слушающее сердце. Многие проповеди неповторимы, здесь работает то, что невозможно передать на бумаге печатными буквами, — интонации, тембр, паузы, мимика, жестикуляция, речевые акценты…