Благословенный остров в донских степях

Сестры милосердия из Ростовского сестричества при храме Всех Святых, в земле Российской просиявших, за три года усыновили 30 детей. А еще здесь не понаслышке знают, как летать на парапланах, прыгать с парашютом и сызмальства приучать детей к храму.

Мамонт на службе миссионеров

«В 1964 году в 30 километрах от Ростова в долине Дона, в Кагарлицком песчаном карьере нашли хорошо сохранившийся скелет мамонта. 600 тысяч лет назад бедолага увяз в болоте да так и остался сидеть на согнутых задних лапах, придавленный собственным весом в 10 тонн. Ростом он был почти с двухэтажный дом — 5 метров. Но с веками мамонты мельчали. Найденный на острове Врангеля потомок донского мамонта — высотой всего два метра в холке», — ученый-палеонтолог с мировым именем Вера Северьяновна Байгушева на минуту прерывает рассказ и оглядывает мальчишек и девчонок, которые слушают ее открыв рот.

Потрескивают в костре ветки, вечерней сыростью тянет с реки, а в воображении детей, приехавших на десять дней в летний православный лагерь «Николаевский», разыгрываются трагические картины жизни и смерти донского мамонта. «А еще тут жили саблезубые тигры, носороги, гиены, верблюды и страусы, — продолжает Вера Северьяновна. — И вместе с их скелетами находят стоянки, орудия охоты и быта древних людей». «Но как же так, — вдруг спрашивает кто-то из продвинутых школьников, — ведь в Библии говорится, что человек существует на земле всего 6 тысяч лет?» Вере Северьяновне 82 года, и ее так просто не собьешь: «Шесть тысяч лет — относительный период. Данные физических исследований говорят о другом времени. Точно так же как семь дней творения Земли не равны нашим семи суткам».

Палеонтолог Вера Байгушева с детства ходит в церковь. Ее дедушка, протоиерей Авдей Тимофеевич Иньков, расстрелянный в 1937 году, был настоятелем Успенского храма города Новочеркасска. Никаких противоречий между библейской историей и результатами изотопных исследований Вера Северьяновна не видит: Богу все возможно.

В лагерях, организуемых приходом ростовского храма Всех Святых, в земле Российской просиявших, ребят знакомят с разными интересными людьми, исповедующими Православие. «Дети видят, что вера — естественная составляющая личности, что она совсем не мешает добиваться высоких достижений в науке, спорте, искусстве», — говорит настоятель храма иерей Сергий Красников. Отцу Сергию интересны самые разные стороны жизни, и своим энтузиазмом он заражает весь приход. Здесь, по благословению архиепископа Ростовского и Новочеркасского Пантелеимона, кипит невероятно бурная деятельность: лагеря в течение всего года — для детей и молодежи, полеты на парапланах, прыжки с парашютом — для тех, кто постарше, водные походы на лодках и яхтах — для всех желающих.

SMS: скорая молитвенная служба

Одной из первых инициатив отца Сергия стало создание сестричества. Сегодня сестры милосердия помогают ухаживать за брошенными больными и детьми-отказниками в семи больницах города и патронируют несколько стариков. У них есть своеобразное ноу-хау. Когда кому-то из больных требуется молитвенная помощь, координатор рассылает всем 50 сестрам SMS: помолитесь за раба Божьего имярек. Сестры вникают во все проблемы своих подопечных — вот, например в квартире двадцатилетней Александры, страдающей тяжелым ДЦП, помогли избавиться от нашествия крыс и мышей. Саше и ее маме не хватало денег даже на еду. Сестры приносили продукты, гуляли с Сашей, делали ей уколы, массаж, научили работать на компьютере. Теперь Александра с помощью сопровождающего может выходить на улицу. В этом гостеприимном доме на Сашин день рождения собирается по меньшей мере пятнадцать человек — те самые пятнадцать сестер, которые по очереди ухаживают за девушкой. А на выходные иногда берут Сашу к себе домой, чтобы немного разгрузить маму. Благодаря этой дружбе мама и дочь тоже стали прихожанками храма Всех Святых.

Некоторые из сестер сами некрепкого здоровья. Алла Ш. через день вынуждена делать гемодиализ — у нее отказали обе почки. Поднимаясь после процедуры в свою квартиру на пятый этаж (в доме нет лифта), она останавливается на каждой ступеньке и читает Иисусову молитву. Говорит, это ей помогает не потерять сознание. При этом Алла еженедельно посещает тяжелых больных, приносит угощение, духовную литературу, приглашает по их просьбе священника.

Разговаривая с сестрами, мы с удивлением услышали, что «синдром выгорания» им не знаком. У всех главврачей ростовских больниц есть телефон координатора сестричества: уже проверено, ни одна просьба в уходе за тяжелым больным не останется без внимания. И в то же время интенсивная волонтерская работа не отнимает их у близких, не выматывает, не забирает последние силы. Как им это удается? В ответ сестры растерянно пожимают плечами.

В Ростове-на-Дону вообще не чувствуется духа всеобщего увядания и уныния, столь характерного для многих городов российской провинции. Здесь пульсирует жизнь. В центре новые офисные здания мирно сосуществуют с дореволюционными строениями, а точечные высотки и трубы ТЭС на окраине не мешают разрастаться яблоням и вишням садового товарищества «Красный садовод». В городе так любят все живое, что даже к фонарным столбам прикручивают скворечники.

Как выносить приемного ребенка

Не исключено, что товарищество «Красный садовод», сохранившееся в черте города, скоро сменит первое слово в своем названии на «православный» — в нем активно селятся прихожане Всехсвятского храма. Все они усыновили и продолжают усыновлять детей. За три года приходом было взято на воспитание 30 сирот.

У Виталия и Светланы своего жилья в Ростове нет. Молодая пара снимает крошечный домик, больше похожий на избушку кума Тыквы. В нем каким-то непостижимым образом умещаются и они сами, и двое их усыновленных детей, и попугай с тремя шиншиллами. Если прибавить, что из всех благ цивилизации в доме есть только свет и водопровод, то разрешение органов опеки на усыновление можно считать настоящим чудом. «Когда мы оформляли в опеке документы на одного ребенка, нам предложили: а не хотите и второго взять? Мы удивились: с такими сложными жилищными условиями! Но посоветовались с духовником и решились», — говорит Виталий. «Мысль усыновить малыша оформилась у меня, когда я стала ухаживать в больнице за брошенными детьми, — при слове “дети” в темных глазах Светланы вспыхивает радость. — Я просила Бога, чтобы Он послал мне такого мужа, который бы поддержал меня в моем желании. Так и случилось». Ну, хорошо, муж работает, родители помогают продуктами из деревни, а как же с жильем? «Все у нас со временем будет, Москва не сразу строилась, — улыбается Светлана. — Если Бог дал двух детей, то и с жильем поможет». В этом нет никаких сомнений. Для дома молодой семьи силами прихода уже заложен фундамент.

Неподалеку от домика Виталия и Светланы только что построились Ирина и Александр. Их роскошный двухэтажный дом обошелся в два раза дешевле, чем мог бы, — он наполовину сложен из битого кирпича, который Саша возил с мест сноса старых городских построек. В этом ему тоже помог приход.

У этой семейной пары долго не было своих детей. В свободное от работы время Ирина с другими сестрами ухаживала за сиротами. «Очень мне хотелось самой выносить и родить ребенка, — говорит Ирина. — А когда отец Сергий усыновил двоих, мы сделали открытие: оказывается, и таким образом можно стать родителями».

Ирина долго и мучительно размышляла. «Решение далось мне кровавым потом, — говорит она. — Надо было перебороть себя, научиться любить «чужого». В душе шла борьба, пока я не поняла, что ребенка нужно любить таким, каков он есть. Что нужно раскрыть для любви к нему свое сердце. Я очень много душевных сил положила на то, чтобы принять Никиту. Я его по-настоящему выносила, родила в муках. Правда, муки были не физические, но от этого не менее тяжелые». Вскоре после усыновления все страхи Ирины развеялись. А потом возникла мысль — почему бы еще кого-то не взять? Так вслед за годовалым Никиткой появилась в семье девятилетняя Люба. Вот с кем пришлось непросто! Ее оказалось почти невозможно засадить за уроки. Однажды Люба заявила: «В детском доме было лучше! Там меня так не мучили!» Ира растерялась, не знала, что ответить. Все точки над i расставил папа. «Я объяснил Любе, что никто ее не заставляет жить в семье. Все здесь делается для ее пользы, но, если ей не нравится у нас, если она ошиблась в принятом решении, мы поступим по ее воле», — говорит Александр. Люба долго обдумывала этот разговор, а потом попросила прощения и пообещала, что больше такого не повторится. «Это был такой наивный детский шантаж», — улыбается Ирина.

«Мама, у нас радость!»

Примером для приемных родителей стал отец Сергий Красников, усыновивший пятерых сирот, притом что у него четверо собственных детей. «Я не имел морального права призывать других к усыновлению, пока сам никого не усыновил, — говорит о. Сергий. — А когда мы взяли годовалого Владика и восьмимесячную Зину, я стал открыто и горячо говорить, где только об этом заходила речь, что детей брошенных много и мы как христиане не должны об этом забывать. Помню, меня потрясла статья об Уганде в “НС”. Там нищие люди, если соседи умирают, берут их детей к себе, в свои глиняные жилища. А мы тут на юге, на такой плодородной земле как сыр в масле катаемся. У нас палку в землю воткни — завтра дерево вырастет, только полить не забудь. Чтоб одного ребенка не прокормить на нашем Черноземье, я уж не знаю, каким надо быть лентяем!»

Усыновление на приходе давно уже перестало быть из ряда вон выходящим событием. «Бывает, что сын звонит мне и начинает разговор со слов: ”У нас радость”, — улыбается мама о. Сергия и координатор сестричества Людмила Ивановна Красникова. — Ну, я сразу спрашиваю: ”Усыновление или Катя беременная?”»

Для старших детей в семье батюшки есть график общения с папой. Матушка Екатерина и так целый день с ними. А папа почти недоступен.

Когда машина о. Сергия, до отказа наполненная детьми, едет по Ростову, гаишники их не штрафуют, а только интересуются, какой сегодня церковный праздник. «А мы им наш приходской журнал дарим, ”Источник”, и каждую остановку используем в миссионерских целях», — смеется о. Сергий.

Святой Брендан и молитва на озере

А начинается миссия Церкви с детских качелей, каруселей и песочницы у стен храма. «Когда их только поставили, бабушки заворчали: вот, дескать, еще один развлекательный центр, — вспоминает о. Сергий. – «А вы хотите, чтобы дети сызмальства в подворотнях клей нюхали и пиво потягивали?» — спросил я их, и вопрос закрыли». Теперь вся малышня округи играет в церковной ограде. Самые любопытные даже в храм заходят. Некоторые остаются. А приход делает все, чтобы сделать жизнь юных прихожан насыщенной и интересной. Чего только стоит майский водный поход, посвященный памяти ирландского мореплавателя святого Брендана. Преподобный Брендан жил в VI веке в Ирландии и прославился тем, что в поисках острова Блаженных совершил вместе с друзьями-монахами семилетнее путешествие на кожаных челнах по Атлантическому океану. Их путь сопровождался многими приключениями. Например, Пасхальную литургию они отслужили на спине огромного кита, приняв его за остров. А когда тот не ко времени проявил беспокойство, святой Брендан усмирил его молитвой. Судя по жизнеописанию, изложенному в книге «Житие святого Брендана, Клонфертского аббата»(XIV век), монахи нашли то, что искали, но только это был не райский остров, а земной материк — Северная Америка, как считают некоторые ученые.

Четырнадцатилетние подростки с восторгом вспоминают, как в прошлом году, миновав сети, тину, мели, они оказались на окольцованном камышами озере. Среди нескольких проток только одна, помеченная повязкой, вела к стоянке. Но ветер или птица сорвали повязку. Как же горячо все молились, чтобы отыскать дорогу домой! А когда вышли, встав пятью лодками в один ряд, запели пасхальное «Христос воскресе из мертвых».

А еще недалеко от Ростова, на острове под названием Арпачинский каждое лето организуется лагерь, который так и называется — «Остров». Сюда по приглашению прихода съезжается молодежь со всей страны — из Ставропольского и Краснодарского края, Москвы, Питера, всего 150 человек верующих и неверующих. Некоторые на острове воцерковляются. Прошлым летом здесь крестили Людмилу, девушку из баптистской семьи, решившуюся на конфликт с родными ради выбора православной веры. Таинство шло своим чередом, когда на берегу вдруг появилось стадо быков. Животные темной тучей двигались вдоль водной кромки, и люди оказались на их пути. Тогда быки остановились, легли на песок и терпеливо дожидались окончания Таинства.

Впрочем, молодежь на приходе не только отдыхает и путешествует. Многие состоят в православном братстве. «Чем мы занимаемся? — на секунду задумывается один из представителей братства Денис Матвеев. — Видели котлован справа от храма? Это будущая православная гимназия. А фундамент заложили наши ребята. У меня собственная строительная фирма. Когда нужно было установить купол на храме, я пригнал сюда автокран, а стропальщиками — опять члены братства».

Молодежь — главный участник крестных ходов. Один из них в прошлом году прошел через село Еремеевка, где прочно обосновалась сектантская община, рядящаяся под православный монастырь. По воспоминаниям бывших сектантов, когда крестный ход вошел в село, глава секты, «игумен» Дамаскин, заметался, приказывая всем запереться у себя в домах и закрыть окна. А участники крестного хода беседовали с жителями, раздавали антисектантскую литературу, служили панихиды на кладбище. После этого в «обители» начался разлад. В течение полугода из секты вышло около ста человек. «Да если б даже один человек вышел, я все равно считал бы, что задача выполнена, — говорит о. Сергий. — Это как миссия на рок-концертах. Если один, двое, трое из толпы задумаются и начнут менять свою жизнь после слов священника, значит, он говорил не зря. Надо судить по плодам».

Фото: Ирина СЕЧИНА