От автора

Приходя в храм, человек приходит к Богу. Но от того, как встретят его в храме, зависит во многом то, захочет ли человек в храме остаться. Протоиерей Глеб Каледа говорил, что лучшее средство антицерковной агитации – грехи верующих людей.

Об одном таком чуде, происшедшем по вере и принесшем реальные плоды, я и хотел бы рассказать читателю. Совсем недавно пришлось мне беседовать с одним уже немолодым человеком, отставным военным. Назову его Александром. И вот какую историю из своей жизни поведал мне сей раб Божий

Выражение лиц привратниц было весьма многозначительным, но я автоматически закончила наспех заготовленную тираду: - .... Или сами покажите детям иконы, ну пожалуйста. Давайте, я пока на улице подожду, если здесь даже постоять нельзя...

Есть несколько светских, «мирских» праздников, задолго перед которыми православные издания наполняются многочисленными обличительными статьями, призывающими эти праздники игнорировать, не любить или не радоваться им.

Вчера я большой грех совершил: брата своего резко обличил, говорил о его грехах ему в лицо... Как бы бил его! И даже иногда громко кричал на него, призывая (Боже, прости меня!) беды на него. И Благодать Божия отошла от меня, пусто стало на сердце...

Стремление к познанию и способность познавать мы обнаруживаем ежечастно - это естественно как дыхание и мы даже не задумываемся над этим: познаём как дышим, превращая информацию в мотивы для дальнейших действий и дальнейшего познания. Однако есть область, где возникает вопрос принципиальной применимости познавательных способностей - область веры.

Попытаемся продвинуться еще на шаг вперед. Означает ли “Возлюби врага своего”, что мы не должны его наказывать? Нет: ведь и то, что я люблю самого себя, не значит, что я всячески должен спасать себя от заслуженного наказания, вплоть до смертной казни. Если вы совершили убийство, то по христианскому принципу надо сдаться в руки властям и испить чашу даже до смерти.