Православие в мире

Прихожане Свято-Николаевского Патриаршего собора города Нью-Йорк выходят на улицы мегаполиса, чтобы напомнить непрестанно бегущим, обремененным заботами горожанам о празднике Великой Победы.

«Старые русские» - называли их мы, называли сербы, да они и сами себя так называли. Правильнее, конечно, было бы назвать их «настоящими русскими», потому, что они сохранили и как могли передали следующим поколениям воспоминания о дореволюционной России, о верности Родине, Царю и Отечеству. В отличие от нас, «советских русских», которых с детства учили, что Бога нет, а "Ленин жил, Ленин жив, Ленин будет жить".

Русские беженцы, создавая иллюзию своей Родины и в чужих краях, как когда-то там, 'дома', пекли куличи, делали сырную пасху (что в первые годы было сложно, так как в центральной части Сербии не было творога, пока молочным делом не начали заниматься сами русские, в первую очередь кубанские казаки), красили яйца, расписывали писанки - этим подрабатывали не только художники, но и талантливая молодежь.

Всю Страстную седмицу на улицах города висят чучела Иуды, а в воскресенье они сжигаются.

События 99-го года для сербов — не просто трагические воспоминания, но и отметка, с которой началась волна погромов и иных способов притеснения сербского населения Косово и Метохии. При этом большинство сербских патриотов уверяют: Косово — не просто окраина страны, а её сердце.

25 апреля заведующий сиро-яковитской патриаршей курией митрополит мар Дионисий Иоанн Кавак сообщил, что митрополит Алеппский Павел и митрополит мар Григорий Иоанн Ибрагим по-прежнему находятся в плену, ведутся переговоры об их освобождении.

Мы осуждаем сложившуюся ситуацию, но вместе с тем, будучи сынами Воскресения, не боимся тех, кто прибегает к насилию. Убийства, похищения, разрушение инфраструктуры страны не ослабят нашей решимости оставаться верными своему гражданству и принципу мирного сосуществования, продолжать жить на своей земле и требовать справедливости.