Искусство

Вышедшая в прошлом году, но по-прежнему доступная в продаже книга философа Виталия Куренного «Философия фильма: упражнения в анализе», несмотря на серьезное название, может представлять интерес для довольно широкого круга читателей.

Возможна ли христианская проповедь в современном массовом кинематографе? Ведь восприятие массового кино не предполагает духовного напряжения. Скорее наоборот — оно предполагает простоту душевную.

Что бы там ни говорили, а всё-таки Охлобыстин молодец. Нет, не только молодец, но и красавец. Пелевин со своим «Солидный Господь для солидных господ» и в подмётки не годится: кондовый совок по сравнению с изящно-брутальным батюшкой Иоанном, впаривающим новый самсунговский гаджет просто ошарашенной от такого священнодействия публике.

Если быть честными, Кустурица, чей день рождения сегодня празднуется, - единственный югославский режиссер, творчество которого стоит отдельного разговора. Югославским, кстати, Эмир называет себя сам, потому что по сей день весьма жестко критикует распад своей страны.

«Я представлял себе войну, но я не представлял себе войну» - эти слова, которые звучат за кадром в фильме Александра Котта «Брестская крепость» вполне можно считать лейтмотивом всей картины.

Фотохудожники галереи «Феофания» творят историю фотографии - искусства тихого, чистого и созидательного. Творчество художников этой галереи -- не борьба и не противостояние светскому гламуру и пошлости, это -- нахождение христианской альтернативы

Сегодня мир будто поделен, а у Андрея Рублева – соборность. Нет ни черных, ни белых; ни плохих, ни хороших; ни богатых, ни бедных. Иконописец призывает к единству.