Новости

В обоих документах выражено беспокойство по поводу длительных волнений в стране и сочувствие к тем, кто пострадал от них. Иерархи убеждают правительство и оппозицию отказаться от насилия, и, в то же время, высказываются против «всякой иностранной интервенции любого вида и любого происхождения».

«Стоит вся такая несчастная, пузатая, — вспоминает Анна. – Говорит, что не знает, что дальше делать и как дальше жить». По результатам поездки Марфе купили стиральную машину, чтобы во время беременности ей не приходилось стирать руками, и компьютер, чтобы заниматься надомной работой.

Паришаа принадлежал к католической общине Божией Матери в Мондазоро (Кандхамал). Он совершал поездку по деревням и городкам региона. Христианин был убит утром 16 декабря при загадочных обстоятельствах.

На открытии храма пел хор Всех-Святского храма таиландского города Паттайя. На церемонии открытия состоялась торжественная встреча Чудотворной иконы Святителя Николая, Архиепископа Мир Ликийских. Закладка храма Святой Троицы на Пхукете была совершена 21 декабря 2009 года председателем Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополитом Иларионом.

"Священники вместе с прихожанами молятся во всех шести храмах столицы Сахалина о том, чтобы спасшиеся во время крушения люди быстрее выздоравливали, а члены экипажа и пассажиры "Кольской", пропавшие без вести, нашлись живыми"

По православным данные еще выше, но тут еще следует учитывать, что это все православные - православные по самоидентификации, в которые включены и неверующие (т.н. культурные православные) и колеблющиеся.

К не причащающимся или к причащающимся раз в год попадает и группа людей, которые, с уважением относятся к православию в целом, но не доверяют современному институту Церкви. Порой даже разделяют эти понятия. Ведь евхаристическая практика в нашей церковной жизни связана с таинством исповеди, а значит – предполагает ту или иную степень доверия.

Мне кажется, что, если говорить о тех, кто причащается более-менее часто: дело не столько в понимании значимости ими причастия как «основы для жизни», а скорее это проявление способа социализации людей, которые не включены в постоянные социальные группы (на работе или в семье).