28 сентября, 2008
Святая мученица Людмила, княгиня Чешская
Святая мученица Людмила, княгиня чешская, была выдана замуж за чешского князя Боривоя. Супруги приняли святое Крещение от святителя Мефодия, архиепископа Моравского, просветителя славян.
16 сентября, 2008
Старчество на Руси. Глава 3. Старчество в Оптиной пустыни
Когда старцу Льву, уже престарелому и больному, было предписано посещать богослужения в монастыре, это тоже выливалось в народное торжество, – так чтил его простой российский люд. «Народ ждал его появления, – читаем мы ниже, – и при его выходе многие повергались на землю, целовали края его одежды, а иные громко выражали свое сострадание к нему.
2 сентября, 2008
Старчество на Руси. Основы старчества
В сказаниях о жизни старцев и их учеников можно найти очень много живых примеров того, как велико пред Богом чистое, безжалостное к себе откровение помыслов старцу, как в очах Божиих искупается, ценится это откровение, как подвизающийся открывать свои приражения мыслей и страдающий от них приравнивается к страстотерпцу, проливающему кровь за исповедание Христа.
25 августа, 2008
Вечное желание – свободы, чтобы быть ответственным
Православных христиан брать на служение не хочется. В больницу ухаживать за больными лучше взять неверующего человека, невоцерковленного, потому что от верующего часто невозможно ничего добиться.
11 августа, 2008
Как помочь беженцам из Южной Осетии
За последние дни границу с РФ перешло и зарегистрировалось в миграционной службе 34 тысяч беженцев", многие из них имеют ранения разных степеней тяжести.
31 июля, 2008
Изречения преподобного Серафима
О Боге Бог есть огнь, согревающий и воспламеняющий сердца и утробы. Итак, если мы ощутим в сердцах своих хлад, который от диавола, ибо диавол хладен, то призовем Господа, и Он пришед согреет наше сердце совершенною любовью не только к Нему, но и к ближнему. И от лица теплоты изгонится хлад доброненавистника. Отцы написали, когда их […]
21 июля, 2008
Жизнь как страдание или жизнь как радость?
Ропот за посланные страдания - следствие непонимания этого. Ропща, человек как бы говорит: «Господи, я бы сделал совсем по-другому здесь. Ты отойди сейчас в сторонку, и я Тебя научу, как Ты должен был бы поступить в моей жизни».