Празднование 1025-летия Крещения Руси — событие неординарное, многогранное и в историческом плане вполне современное, так как затрагивает вопросы, которые и сегодня злободневны. Глубина веков не превратила факт принятия нашим народом христианства в простую летописную строку, где все точки над «i» расставлены и проблемы старины глубокой окончательно решены. Наличие языческих вкраплений в так называемом «народном православии» — не пережиток, на который не следует обращать внимание, а вполне реальная объективность. Любой священнослужитель сегодня сталкивается с примерами, когда духовную проблему пытаются решить методами, не имеющими к нашей вере никакого отношения.
«Заговоры», «порчи», «тайное крещенское имя» вкупе с «наговоренной водой», «десятью акафистами» и литургиями в «семи храмах» — далеко не полный перечень языческих вкраплений, имеющих место быть среди народа православного. Говорить же об оккультных приметах и древних безбожных «правилах» во время похорон можно бесконечно долго, причем они имеют свойство приноравливаться к современности и даже утверждать свою традиционность.
Пугаться нет смысла, это естественное состояние современного человека, поставившего во главе угла своей жизни не проблему личного спасения в Боге, а решение сугубо личных телесных и материальных проблем временного земного пребывания. Нужна постоянная миссионерская и просветительская работа не только для «внешних», но и для тех, кого мы считаем воцерковленными христианами. К сожалению, и по сей день за хозяйственными и строительными работами на приходах основная задача настоятелей и клириков, изложенная в их ставленнической Присяге: «Учение веры содержать и другим преподавать по руководству Святыя Православныя Церкви и Святых Отец; вверяемые попечению моему души охранять от всех ересей и расколов, а заблудших вразумлять и обращать на путь истины и спасения», — часто уходит на второй план.
Нет смысла и постоянно сожалеть о том, что «раньше народ был более благочестив», что очень часто можно услышать в проповедях или прочитать в статьях и рассуждениях. Неверно это. Язычество и оккультизм в любой исторической эпохе существовали и существует. Даже всеобщее посещение воскресных служб, что наблюдается сегодня в сельских районах Западной Украины, не является признаком отсутствия веры в колдунов и в привороты. Вспомним, что и весь библейский Ветхий Завет постоянно борется с многобожием и суевериями.
В эти же дни торжественных богослужений, церковных и церковно-общественных мероприятий, подчеркивающих великое значение Крещения Руси, язычество, вернее, неоязычество особенно обеспокоилось. Используя все современные средства коммуникаций, неоязычники пытаются не только доказать насильственное привнесение на нашу землю христианства, но и утвердить в ищущих веру и Бога свое превосходство и традиционность.
Аргументы поклонников «древних богов» стары, как и их «боги». Они неизменны, одинаковы во всех поколениях. Для наших славянских народов стало исключением лишь появление сравнительно недавно так называемой «Велесовой книги». Ее любят цитировать и приводить в пример, но никто, нигде и никогда ее не видел. Те же фотографии текстов, которые современные поклонники идолов публикуют на страницах интернета или в своих изданиях, большинство академических исследователей — как историки, так и лингвисты — считают фальсификацией, написанной в XIX или (более вероятно) XX веке. Мне же лично данная «священная книга» напоминает знаменитые золотые слитки мормонов, которых также никто наяву никогда не лицезрел.
Прикрываясь декорациями древнерусского пантеона — Перуна, Сварога, Даждьбога и др., — неоязычники исповедуют чисто оккультную доктрину, выдавая ее за «истину». Когда знакомишься с данной «верой», то перед тобой предстает удивительное сочетание теософских штудий, зороастрийского дуализма, древних магий и культов примитивных народов. Все это разукрашено разноцветьем одежд, призывами познать тайное в каждом явлении природы и обожествление всего, что растет, живет, летает или плавает. Естественно привлекается экстрасенсорика и даже НЛО, вкупе с Несси и снежным человеком.
Именно таково лицо «гиперборейской Руси», родословную которой неоязычники выводят из седой Атлантиды времен всемирного потопа и строительства пирамид.
Главный же удар современных волхвов нацелен в тысячелетнее Православие, то есть на нашу веру — не только культурообразующую основу нашего народа, но веру, определившую путь нашего исторического развития. Неоязычество предполагает (и пытается реально реализовать) отречение от вековой истории, от мессианской идеи Православия.
Читая нескончаемый перечень претензий новоязычнков к православию и Церкви, найти что-либо новое в пунктах обвинений невозможно. Невольно Экклезиаст вспоминается: «Бывает нечто, о чем говорят: „смотри, вот это новое“; но это было уже в веках, бывших прежде нас» (Еккл., 1, 10).
Не буду делать анализ всех обвинений и утверждений (они абсолютно идентичны), обращусь к одному лишь светскому интернет-форуму нашего епархиального центра. Итак, вот стандартный перечень «главных преступлений» христианства (беру наиболее встречающиеся утверждения):
- Иисус — обычный человек с пророческими наклонностями и нравственным поведением;
- Иисус Христос только посредник, а не Бог;
- славянские веды написаны до Библии и Корана;
- в Библии лишь несколько настоящих книг, все остальное апокрифы, вставленные намного позже;
- Церковь создал не Господь, а попы для собственного обогащения;
- Русь крестили насильно;
- Владимир крестил Русь, чтобы сделать народ рабами;
- Церковь боится «родной веры» из-за конкуренции…
…и так далее, и тому подобное.
Любой человек, лишь поверхностно знакомый с основными религиозными понятиями, даже на уровне материалистической философии, прочитав подобный перечень претензий и утверждений, снисходительно улыбнется и поговорку вспомнит: «Умный изучает, глупый поучает».
Вести серьезный диалог с представителями «старой веры» практически невозможно не только по причине их слабых, поверхностных знаний, но и присущей большинству их общин агрессивности и тесной спаянности на основе ненависти к христианству.
Дискуссия с неоязычниками может состояться лишь при условии, что будет разбираться какой-нибудь один конкретный вопрос, но они обычно на подобные правила не соглашаются. После двух-трех аргументов с их стороны последует очередной град обвинений с откровенными оскорблениями и ругательствами.
Естественно хочется понять, по какой причине сегодня стал возможен откровенный языческий шабаш? Почему в стране, имеющей великие христианские традиции и благодаря именно этой культурологической основе дожившей до XXI века, не только не побеждена вера в оккультизм, но и проявляется четко организованное языческое мировоззрение?
Как ни прискорбно, но современное общество, на протяжении последних двух десятилетий утверждающее, что оно живет во времени, когда надобно «собирать камни», на самом деле сметает лишь мусор. Да и иначе быть не может. Ведь камни собирать — тяжко, трудится надобно. Назовите современное произведение искусства, всех его направлений, где о труде говорится как об основе человеческой деятельности? Нет таких. Вспомните, когда вы в новостных выпусках слышали добрый рассказ о человеке труда или трудовом подвиге? Вряд ли вспомнится.
Все направлено на ублажение тела, чрева и того, что ниже чрева. Повсеместно, начиная с детства, втолковывается понятие, что цель жизни — получение удовольствия и не более того. Но даже при таком, откровенно гедонистическом понимании человеческого существования, тяга к духовности не заглушается. Вечные вопросы остаются в силе, а совесть все едино даже в разноцветном карнавале «праздника жизни» душу гложет. В соответствии со страстями и выбираются религиозные системы, имеющие такие же уродливые формы, как и сам образ проведения земного времени.
Монотеистические религии, христианство в первую очередь — это серьезный духовный труд. Это аскеза, молитвенный подвиг, укрощение в себе греха и понимание, что указание «надо» превосходит глагол «хочу».
Именно духовная леность выбирает примитивную религиозную систему, где обязательно должен быть материальный враг и отсутствует понятие «преображение человека». Неоязычество в полной мере и является тем мировоззрением, где возведя в ранг «богов» весь окружающий мир, человек накрепко привязывает себя к земному и тленному.
Эти же причины — источник нашей непрекращающейся «любви» к различным видам бытовой магии и оккультизма. Именно они выстраивают очереди к знахаркам и знахарям, заставляют верить в приметы и предсказания, создают «народных целителей», а также привносят в церковную действительность «правила» и «опыт», не имеющие к православной вере никакого отношения.
Нельзя считать, что нынешнее увлечение «преданьями старины глубокой» — лишь этнографический «заскок» или попытка придания древним мифам современного звучания. Слишком агрессивны и непримиримы поклонники «старых богов», как и враждебны к обличениям те, кто встав утром не «с той ноги», уже знают, что у них будет неудачный день. Между первыми и вторыми расстояние невелико, и лукавый, избавления от которого мы каждый день Бога просим, очень быстро данное расстояние сокращает.
Не дай Бог услышать в свое время вопрос: «ты славил богов серебряных и золотых, медных, железных, деревянных и каменных, которые ни видят, ни слышат, ни разумеют; а Бога, в руке Которого дыхание твое и у Которого все пути твои, ты не прославил»? (Дан. 5:23).