Наша Православная Церковь вместе с Украинской Церковью переживает сейчас очень трудное время.
Что такое Церковь? Церковь — это народ, это люди, это Тело Христово. И мы сейчас переживаем разделение Тела Христова. К этому невозможно относиться равнодушно.
Наблюдая за так называемыми активистами Майдана, я вижу, что это не те люди, которых мы часто себе представляем безумцами, врагами или отверженными, которых чуть ли не расстрелять надо! А я слышал и такие призывы. Это люди, которые, очевидно, ошибаются. Но в чем они ошибаются? Что заставляет их ненавидеть?
Это началось, конечно, не вчера, и кончится не завтра. Но это ненависть, от которой мы должны всячески себя дистанцировать, всячески от неё избавляться. Эта ненависть характерна именно для людей, которые там стоят. Ненависть, вошедшая в их умы, в их сердца, в их практику, в их жизнь. Не сегодня — очень давно.
И там она была посеяна уже настоящими врагами нашей Церкви, нашего Отечества. На то были исторические причины. Сейчас их, может быть, рассматривать нет нужды. Западные украинцы, далеко не все, но некоторые, приняли для себя актуальным в своей жизни борьбу с Россией, борьбу с «москалями», как они говорят. Для них уже это, к сожалению, становится верою, а не просто каким-то социальным протестом или иными какими-то настроениями.
Это их вера, они ненавидят не тех или иных олигархов или президентов — одного или другого, — они ненавидят общность. И уже это ставит их вне Церкви, вот в чем беда-то.
Называют ли они себя православными, читают ли они православные молитвы, поют ли православные песни, — они ставят себя вне Церкви, раздирают Хитон Христов, разделяют Тело Христово.
И мы должны не ненавидеть их, а должны им посочувствовать, насколько они представляют себя героями и спасителями своего Отечества, и насколько мы для них неприемлемы. Неприемлемы и по национальной принадлежности, и по духу нашему, который, как я твердо верую, есть дух Любви.
Россия всегда с любовью относилась ко всем братским народом и готова была для них и послужить, и пострадать. Это касается не государственности, не каких-то гражданских институтов, а в первую очередь людей.
Никогда я не слышал от русских свидетельств ненависти к украинцам. Да, есть что-то пренебрежительное в слове, которым называют украинцев — «хохол». Оно, скорее, может быть, смешное, чем сказанное с ненавистью. Не содержит в себе русский православный человек этой ненависти.
Мы должны помочь и нашим украинским братьям и сестрам, которые не поддерживают эти майданские настроения, — помочь перестать ненавидеть своих собратьев тоже. Потому что они не враги. Невозможно на этих людей смотреть как на врагов. Они искренние, они заблудшие. Их привели туда как баранов на убой и заставили там воевать.
Пройдет, не знаю, неделя или месяц, они сами очнутся от этого безумия. И что они увидят? Они увидят на своих руках кровь погибших близких, разрушенную страну. И кто им поможет? Опять Россия, опять русская душа, которую они ненавидели, и которую они будут презирать потом.
Как им помочь? В политическом отношении ничего не могу сказать, но духовно мы должны за них потрудиться этим постом и молитвой поддержать их, поддержать наше священноначалие, которое всегда было, укрепляло эту связь наших братских народов, укрепляло единство.
Сколько покойный Святейший Патриарх Алексий ездил на Украину! И первое, что сделал Святейший Патриарх Кирилл после интронизации — поехал по странам, ближайшим странам. Он поехал не по России, а на Украину, чтобы их поддержать, укрепить и за них помолиться.
Давайте так вот, братья и сестры, к этому относиться. Нет там врагов, а есть заблудшие братья, которые, вполне возможно, не вернутся к общей нашей взаимной любви. Но ненавидеть их нам никак нельзя.
Записала Дарья Менделеева