Кто будет участвовать в выборах сербского Патриарха?

Официальное сообщение Священного Синода Сербской Православной Церкви для общественности по поводу предстоящего Выборного собора

19 января 2010

Предстоящий Выборный собор Сербской Православной Церкви, проведении которого намечено на 22 января, — одна из главных тем сегодняшних сербских СМИ.

Сербский Священный Синод с радостью констатирует, что часть СМИ освящает тему выборов Патриарха серьезно и ответственно, но с глубоким сожалением отмечает, что большая часть журналистов и комментаторов подходит к обсуждению необъективно и пристрастно, часто прибегая к дезинформации, не брезгуя сплетнями. СМИ нередко берут информацию из анонимных источников, и делают это безо всякого уважения к духовному авторитету Церкви и ее покойному предстоятелю. Это прискорбно, потому что журналисты в своих материалах принижают достоинство нашего народа, явленное им на проводах и похоронах Патриарха Павла.

Особенно непоследовательно и противоречиво передаются сообщения об участии епископата автономной Охридской Архиепископии в выборном процессе, с практически обязательным подчеркиванием, что Собор якобы «только еще должен принять об этом решение».

Именно с целью донесения истины и устранения недоразумений или же злонамеренных попыток исказить правду Священный Синод Сербской Православной Церкви доносит до общественности свою официальную позицию: архиереи Охридской Архиепископии так же, как и все остальные архиереи Сербской Церкви, участвуют в выборах Патриарха.

Богословским основанием принципиальной соборной позиции является, в кратких чертах, следующее: В Сербской Православной Церкви не существует епископа или группы епископов, которая не принадлежит Собору одной из автокефальных Церквей и не имеет тех же иерархических прав и обязанностей, вне зависимости от существования или отсутствия автономных церковных областей.

Отказ архиереям Охридской Архиепископии в праве участия в выборах означал бы, что мы или не признаем их за своих православных братьев в епископском служении или считаем, что они принадлежат к какой-то другой автокефальной Церкви. Оба предположения в корне неверны.

Всеправославная предсоборная конференция, проведенная в декабре прошлого года в Шамбези, единогласно провозгласила, что все автономные Церкви органически принадлежат соответствующим автокефальным Церквям и являются неотделимой частью канонической территории каждой из них.

Участие автономных Церквей в выборах автокефального первоиерарха является древней и общеправославной практикой. Поскольку противники участия Охридской Архиепископии, как правило, не любят примеров с берегов Босфора или Эгейского моря, мы приведем пример с берегов от Балтики до Тихого Океана – пример Русской Православной Церкви.

Все автономные иерархии в составе Московской Патриархии — от Украины и Белоруссии до Казахстана, вплоть до епископата Японской Православной Церкви – участвуют в выборах русского Патриарха, хотя Московский Синод или Собор их не выбирают. Патриарх Московский и всея Руси подтверждает выбор автономных архиепископов или митрополитов. Более того, автономные первоиерархи автоматически явялются кандидатами на московский патриарший престол (во время последних выборов в Москве митрополит киевский Владимир попросил отклонить свою кандидатуру по состоянию здоровья).

Добавим и то, что для широкой русской православной души никогда не являлось проблемой этническое происхождение кандидата: немецко-эстонское происхождение блаженнопочившего патриарха Алексия II не помешало ему стать одним из самых выдающихся патриархов в современной истории.

Наконец, вопрос здравого разума: если сейчас кто-то оспаривает канонические права известных епископов нашей Церкви, потому что они находятся в Македонии, не придет ли в голову завтра кому-нибудь, кто придерживается той же логики, идея оспорить и права остальных: одних, потому что они из Боснии, других, потому что они из Черногории, третьих, потому что они из Сербии?

Одним словом: право и обязанность выбора Патриарха является правом и обязанностью всех епископов, членов Собора, без исключения и независимо от автономности или неавтономности статуса отдельных епархий.

Епископ Бачский Ириней.

Официальный сайт Сербской Православной Церкви

СПРАВКА:

В прошлом, до января 1767 года, когда Сербская Православная Церковь была подчинена Константинопольскому Патриархату, существовала автокефальная архиепископия для болгар. В настоящее время существует автономная церковь в составе Сербского православной церкви — на территории Республики Македония.

Автономия Охридской Православной Архиепископии в составе Сербской православной Церкви была восстановлена 24 мая 2005 года выходом из состава Македонской православной церкви.

Предстоятель (глава) Охридской Архиепископии — митрополит Йован (25 декабря 2003 года).

Помимо Охридской Православной Архиепископии, в Македонии существует МПЦ — Македонская Православная Церковь – самопровозглашенная неканоническая автокефальная церковь, не признающая Сербскую Православную Церковь (подобное существует в Черногории, «ЧПЦ», во главе с лишенным сана бывшим епископом Мирашем Дедеичем.)

Архиепископ Охридский и Митрополит Скопский Иоанн

Охридская Архиепископия – часть Сербской Православной Церкви, подвергаемая гонениям со стороны МПЦ, прихожане и священство Охридской Архиепископии, подобно ранним христианам, собираются по домам на тайные богослужения.

Несколько лет Архиепископ Охридский и Митрополит Скопский Иоанн, несмотря на протесты всех Поместных православных Церквей, неоднократные обращения Патриарха Всея Руси Алексия II, содержался в тюремном заключении, в тяжелейших условиях. Сейчас он вынужден находиться и служить в Греции. Архиепископ Охридский и Митрополит Скопский Иоанн нередко бывает в России и Сербии.

Сайт Охридской Архиепископии

Видео с сайта Охридской Архиепископии о расколе:

Современите прогони на Православната Црква: Македонскиот раскол from poa-info on Vimeo.

Перевод – Светлана Луганская

Читайте также:

Сайт «С любовью о Сербии»

Духовная жизнь сербов

Сербские патриархи – от Средневековья в XX век