Тридцать лет Франция не видела такого собрания протестующих, как 13 января этого года – в день, когда люди съехались в Париж со всей страны, чтобы выступить против законопроекта об однополых браках.
«Да — семье, Нет — гомобезумию» «Семья священна»
Сведения о количестве демонстрантов самые разные: от 340 000 по заведомо заниженным оценкам полиции до 800 000 и даже миллиона по данным организаторов демонстрации. 24 июня 1984 г. в Париже вышло на улицу 2 миллиона человек — тогда люди так же приезжали со всей Франции, чтобы высказаться против закона о включении частных школ (по сути конфессиональных, и в большинстве своем католических) в общую государственную образовательную систему. Тогда протестующие прекрасно поняли, что принятие закона означает конец свободе образования. Тот закон был предвыборным обещанием Миттерана — нынешний закон об однополых браках сделал своим предвыборным обещанием президент Олланд.
Власти не могли проигнорировать событие такого масштаба, однако президент Олланд уверяет, что не будет созывать референдума, которого требует оппозиция, а мэр Парижа, который сам открыто объявляет себя гомосексуалистом, требует от организаторов демонстрации возмещения за нанесенный ущерб — испорченный газон Марсового Поля. К организаторам концертов, например, подобных претензий обычно не выдвигается.
Оппозицию законопроекту составляют в основном правые силы Франции, но она совсем не так однородна, как можно было бы думать, невозможно говорить и о единогласной поддержке каких-либо партий. На митинге присутствовали несколько представителей главной правой партии UMP. Национальный фронт, который при Жан-Мари Ле Пене претендовал на защиту моральных устоев христианской культуры, теперь воздержался от официального участия.
Однако стоит отметить, что представители обеих партий вышли на демонстрацию совсем не как их представители, а в личном порядке. Среди протестующих были официальные представители самых разных религий, а также простые люди. Участвовали даже гомосексуалисты — те, которые считают, что законодательство никак не должно касаться личной жизни, а должно защищать основы общества.
«Made in papa + maman»
Аргументы были очень разные, но все они сходятся в главном: защита семьи — благо детей. Дело в том, что законопроект касается не только брака, союза двух людей: в нём идет речь и о возможности усыновления детей, и о доступе к вспомогательным репродуктивным технологиям (ВРТ, по-французски PMA) для однополых браков.
В декабре 2012 г. президент Олланд пригласил представителей разных религий на собрание, тогда каждому было выделено 3 минуты, чтобы высказать свое мнение о законопроекте. В этой встрече участвовали представитель католического епископства, православный священник, протестант, иудей, мусульманин и представительница буддистов.
Архиепископ Андре Вен-Труа
На вопрос о том, как были услышаны его аргументы, глава французских католических епископов и парижский архиепископ Андре Вен-Труа лишь ответил, что аппаратура и качество звука — на высоком уровне. В общем, все представители религий, за исключением представительницы буддистов, напомнили о сути семьи. Слова главного раввина Жиль Бернейм были даже процитированы тогдашним римским папой Бенедиктом XVI, он напомнил о том, что такой закон превращает ребенка из субъекта — в объект, в предмет, на обладание которым каждый имеет право.
Именно этот принципиально новый взгляд на ребёнка, не как на «плод любви», а как на доступный любой «паре» предмет удовлетворения потребностей вызывает серьёзные опасения у противников закона, наряду с само собой разумеющимися страхами за развитие и душевное равновесие детей, усыновлённых «двумя папами» или «двумя мамами».
Еще одним доводом против законопроекта стала ссылка на принцип равенства «закона для всех» — ведь у каждого ребенка есть право иметь и папу, и маму. Кроме того, законодатель не может дать «право на ребенка» однополой паре, так же как он не может запретить незамужней женщине рожать детей, а то получается не «брак для всех», а «ребенок для всех». Юристы утверждают, что по данному законопроекту ребенок становится предметом права, когда он по сути субъект права.
Противники законопроекта также ссылаются на то, что ничто не оправдывает решение о принятии закона, удовлетворяющего по сути лишь меньшинство населения.
18 ноября 2012 года католическое традиционалистское движение Сivitas провело демонстрацию под разными лозунгами с этими аргументами, написанными на табличках. Шествие шло спокойно, люди молились и пели духовные песнопения. Но на шествие напало несколько представительниц радикального движения «Фемен», бросая слезоточивый газ, крича богохульства и шокируя присутствующих детей.
Особо следует отметить факт большой демонстрации 23 января. Во Франции действует закон о запрете «гомофобии», который привлекает к ответственности любого человека, который выражает чувство неприятия по отношению к гомосексуализму и гомосексуалистам. Поэтому организаторы демонстрации повторяли, что они ничего не имеют против гомосексуалистов, и не будет крестного хода с молитвами, а просто веселый протест.
Со своей стороны движение Сivitas решило не присоединяться к общему шествию, а организовало отдельное шествие, которое по разным оценкам собрало до 50 000 участников. Наверное, этот факт сам по себе говорит о том, как французы озабочены необходимостью защитить брак и семью на основе христианского учения. 29 января это же движение Сivitas также организовало публичную молитву перед Национальной Ассамблей в тот момент, когда депутаты должны принять закон.
Кроме того, начался сбор подписей по всей Франции, цель которого — требовать от правительства проведения референдума. Часть правых депутатов официально заявила правительству о необходимости такого референдума.
Трудно сказать, как поступит правительство. В 2011 г. Олланд говорил, что президенты Ливии, Туниса и Египта должны услышать свой народ, а сегодня признал «состоятельной» демонстрацию 13 января, но решительно отказывается от референдума. Закон, кроме всего прочего, может породить серьезную конституционную проблему: что станет с мэром какого-либо города, если он как христианин, иудей или мусульманин откажется давать разрешение на заключение однополого брака? Смогут стать мэрами только люди, которые одобряют подобный закон?
Быть родителем — не право, а ответственность, данная Творцом. И не может подобный закон не вызывать глубокое неприятие у тех, кто верит в то, что Господь вложил в человека природу мужа и жены: тайную физическую, душевную и духовную связь, полную красоты, взаимодополнения, где все слабости одной стороны возмещаются силой другой части союза, и где эгоистичное удовольствие исключено. Создают законами некую новую реальность, противную сути человека. Победит любовь истинная. Христос сравнил с браком Свой союз с Церковью.
Не все, кто выразил протест — верующие люди, но нам нужно быть вместе с той частью народа Франции, которая не соглашается с оскорблением, наносимым этим законом, с отказом от подлинной свободы.
12 апреля ночью Сенат принял закон 179 голосами против 157. Стоит уточнить, что из оппозиции присутствовало только 24 сенаторов, выступления которых социалисты даже не слышали. Ранее Сенат отверг референдум 176 голосами против 164. По инициативе разных организаций, в том числе католической общественной организации Civitas, ежедневно проходили крестные ходы вокруг сената. В то же время, по-прежнему разные группы граждан организуют «акции давления» на министров и парламентариев. Их встречают на мероприятиях, при командировках в разных местах во Франции, на улице с криками против нового закона.
Напомним, что 24 марта огромная демонстрация против законопроекта об однополом браке подверглась провокации: полицейские в гражданском толкнули протестующих к запрещенной полицией зоне (Елисейские Поля), а полиция реагировала, бросая шашки со слезоточивым газом во взрослых и детей.
Власти применяют новые методы — жёсткие: как рассказывает газета Le Figaro (8 апреля 2013 г.), полиция задерживает и штрафуют людей за то, что те носят майки с изображением семьи (мать + отец + дети). 14 апреля 67 протестующих были задержаны за то, что собрались перед Сенатом. Они не мешали движению, не устраивали беспорядков, а спокойно выступали против закона.
В 1984 г. проект закона об образовании был снят Миттераном из-за масштабной реакции подобной сегодняшним протестам.
Услышит ли Олланд голос своего народа?