Вот Я повелеваю тебе: будь тверд и мужествен, не страшись и не
ужасайся; ибо с тобою Господь Бог твой везде, куда ни пойдешь.
Книга Иисуса Навина 1:9
Ольга Шульчева-Джарман
Я думаю, здесь речь не о страхе-эмоции, не о том страхе, который мы испытываем, боясь потерять нечто очень дорогое и ценное, в конечном счете — не о человеческом страхе умаления, уничтожения, смерти.
Я намеренно говорю — человеческом, не животном, потому что человек боится потерять нечто более высокое, чем животные. он скорбит над умершими.
И этот страх Бог не снимает, не убирает. Можно сказать — используя парадокс апофатики, перефразируя каппадокийцев — Бог не помогает.
Как справедливы слова отца Александра Шмемана в его Дневниках, что Православие «не снимает проблем». Да, Бог не снимает ситуацию, не приходит на выручку, Он действует так, как Он действует, присутствует так, как Он присутствует. И от Его присутствия становится светло — но Его Присутствие само по себе страшно.
Призвать Его во всей искренности — именно так, чтобы Он пришел и сделал то, что Он хочет — это невыносимо. Самый искренний вопль о помощи — избавь, выручи, помоги! — на своей вершине, в своей глубине ставит нас перед этой страшной тьмой Синая, Божия явления, тьмы Гефсиманской ночи, тьмы от шестого до девятого часа. И это невыносимый страх. Потому что это — смерть.
Фото: TkV, orthphoto.net
Человек отказывается от себя, для того, чтобы Бог — стоял и являл Свое присутствие, так как Он явит, явился таким, каким Он будет присутствовать. И это — тайна имени JHWH, Имени Христа Воскресшего.
И такие взаимоотношения с Богом — вне человеческой силы и доблести. Они вне этого мира, где есть мужественные люди, где есть люди с крепкими, стальными нервами, доставшимися им по природе, по закону генов.
Но Христос Бог выше всех законов, он проводит идущих за Ним — боящихся — через смерть. Свою, животворящую. И подходить к Нему поэтому — страшно.
Сильный колос, к жатве спелый,
Жернова сгубят.
Стрелы, Крепкий, что за стрелы
Впереди Тебя?
То – земля подвиглась, Сильный,
Ветер, ночь и мрак.
Что за имя – Твое Имя?
Друг Ты – или враг?
Но, сияя посредине
Четырех концов,
Не забудь и вспомни в Сыне,
Бог моих отцов!
Читайте также: