Почему мы боимся старости?
Оправдан ли страх старости современного человека? Плохо ли стремление — не стареть внешне, поддерживать «молодость» с помощью одежды, спортивных занятий? Об этом и не только об этом говорит протоиерей Андрей Юревич в своей колонке.
Поговорим с вами о проблемах возраста, о проблемах старости. Хотя — хорошо говорить о том, что знаешь, что сам прожил, в чем есть опыт. Старость — тема, на которую проще говорить старцам. Потому что это надо пережить. Я как-то не считаю себя старым человеком, однако все-таки 55 лет прожито, есть какой-то опыт. И, самое главное, у меня, как у священника, было много возможностей общаться с такими людьми.
Протоиерей Андрей Юревич
Конечно, мы можем многое воспринять от людей пожилого возраста. И вот, в силу опыта общения с пожилыми людьми попробуем поразмышлять о старости.
Безусловно, старость — плод естественного хода событий, потому что есть нормальный ход жизни и не совсем нормальный, не совсем естественный.
В юности, молодости человеку кажется, что жизнь здесь будет вечной, будет продолжаться всегда, все еще впереди, еще так мало прожито, так мало сделано… Мечты, надежды, планы на будущее. Много сил, физических, в первую очередь, а также — эмоциональных. Человек — как натянутая струна. Тронь — и зазвенит. Не зря же спорт — удел молодых. Никто же в старости не выступает на Олимпийских играх. (Хотя сейчас много всевозможных придумывается соревнований).
Зато у юности нет осмотрительности, нет никакого опыта. Нет рассудительности, мудрости. Хотя у некоторых людей уже есть склонности, кто — совершенно безумный, а кто немного помудрее.
Рассудительность для молодого человека даже может быть иногда центром, сдерживающим его творческие наклонности. Она может быть даже ему не очень и полезна.
Немощи и достижения
С годами к человеку приходит опыт. Естественно, меняется физическое состояние. Уже не та гибкость, не та скорость. К человеку приходит та самая рассудительность и осмотрительность. И если человек зрелый совершает какие-то необдуманные поступки, о нем говорят: «Он человек безрассудный!» О молодом редко так скажут, потому что молодой обычно и есть такой.
С возрастом мы видим, как чего-то уже не можем. Вот я, например, прекрасно вижу, что не могу чего-то, что могут мои дети: мой сын, мой зять, второй зять. Но я знаю, что я могу то, что они еще не могут.
К человеку приходит опыт, мудрость. Мы поразмыслим, и чего-то не станем делать. Не совершаем каких-то опрометчивых поступков, у которых могут быть совершенно ужасные последствия. Приходит мудрость. У кого-то — раньше, у кого-то — позже. У кого-то — вообще не приходит. Тогда про него говорят: «Этот человек совершенно безумный».
На эту тему в Псалтири царя Давида в 70 псалме есть такие слова: «Боже, не отвергни меня во время старости, когда будет оскудевать сила моя, не оставь меня». Это очень важно. Давид молится Богу и говорит о том, что его сила будет оскудевать, уменьшаться. Но если Бог с человеком, то с ним остается божественная мудрость. А если нет, то тогда — безумие.
Бабушки в мини-юбках
Надо соответствовать возрасту своей жизни, в том числе и по внутреннему состоянию. Это есть та самая внутренняя гармония, когда человек соответствует сам себе: и физически, что тоже важно. Потому что есть люди, которые стареют гораздо раньше своего возраста. Например, если мужчина уже с юности имеет огромный пивной живот, сам дряблый, инфантильный — это точно не дело.
Надо соответствовать своему возрасту и в одежде, и вообще во внешнем виде, и в повседневном поведении, в образе мыслей, в больших поступках. Как Чехов говорил, что в человеке все должно быть красиво и хорошо. Так вот, переиначив эти слова, можно сказать, что во всем должно быть соответствие своему возрасту.
Например, как чаще бывает у женщин — женщина в пожилом возрасте одевается как девушка. Мини-юбки, декольте, девчачья цветная одежда, яркие сапожки, накрасится густо и ярко… Есть такие экзальтированные особы, я их встречал, и нередко, которые ведут себя так развязно! Смотришь на это и думаешь: «Что это такое?! Вроде она старушка, и в то же время „работает“ под девочку». Это совершенно неестественно.
Мы прошли все возрасты жизни, не сделавшись благонравнее, мы были младенцами, отроками, юношами и мужами, но никогда не были добродетельными; уважим, по крайней мере, старость свою и, приближаясь к пределу жизни, постараемся быть умеренными, трезвыми и справедливыми, чтоб хотя бы конец наш соделался для нас началом спасения (свт. Климент Александрийский).
Сегодня — частое явление, когда женщины не хотят становиться бабушками. То есть фактически они бабушки, потому что имеют внуков, но — не хотят соответствовать образу бабушки.
Образ бабушки у детей всегда ассоциировался даже с определенным внешним видом. Когда-то — платочки на голове, сегодня, может быть, и не платочки, но все равно — бабушка есть бабушка.
Бабушка вообще-то должна быть седая. Ну почему седину надо прятать? Одна наша прихожанка — замечательный человек, пришла трудиться к нам на приход из крупной организации, где работала бухгалтером. Она перестала краситься, и у нее оказались совершенно седые, белые волосы. И я увидел, какая она красивая. Раньше она все время была какая-то брюнетка, блондинка — не вспомнить. А тут она преобразилась.
Женщина совершенно естественно соответствовала своему возрасту, стала сразу какая-то маститая, вызывающая уважение. Когда она пришла в свою старую организацию, ей сказали: «О, как ты интересно изменила свой имидж!» Никто даже не понял, что эта седина ее — естественная. Все подумали, что она с каким-то стилистом поработала, прокрасилась… А это ее естественная красота просто стала видна.
Во всем этом нужно иметь вкус, такт и некоторое чутье.
Бес в ребро
Теперь посмотрим ситуации, когда мужчина не хочет соответствовать возрасту. В 60-70 лет с некоторыми мужчинами что-то случается, наверное, действительно по поговорке — «бес в ребро», бес, наверное, и действует. Такой мужчина бросает свою жену, с которой прожил всю жизнь, женится на молодой, которая в два-три раза его младше. Рождаются дети, которых он не успеет даже в школе выучить, просто состарится и умрет раньше. Вот это — что? Что за прихоть? А вернее, может быть, — похоть.
Усердно приноси Христу труды юности твоей, и возрадуешься о богатстве бесстрастия в старости, ибо собираемое в юности питает и утешает изнемогающих в старости (прп. Иоанн Лествичник).
В Книге Премудрости Иисуса, сына Сирахова, есть такие слова: Вот что «возненавидела душа моя (…): старика-прелюбодея, ослабевающего в рассудке» (Сир. 25:4). О таких людях можно говорить подобным образом, что это — действительно старик-прелюбодей, ослабевающий в рассудке. Это человек, который не хочет соответствовать тому времени жизни, в которое он живет.
Еще выражение. Господь говорит: «не в долговечности честная старость, и не числом лет измеряется: мудрость есть седина для людей, и беспорочная жизнь — возраст старости» (Прем. 4, 8–9). Здесь уже немного другой оттенок: что не старость по годам является прибежищем мудрости, а именно беспорочная жизнь и, конечно же, жизнь в Боге. Это настоящий возраст старости.
Не забыть о техосмотре
Я думаю, что следить за собой — это нормально. В конце концов, человеческий организм — это машина. Машине мы делаем техосмотр, моем ее, заправляем хорошим маслом, бензином, проверяем рулевое управление, держим в хорошем теплом гараже, если есть возможность, бережем ее. Так же нужно обращаться и со своим телом. Его нужно поддерживать в нормальном рабочем состоянии. Тело — это прибежище души. Оно должно работать. Поэтому здесь может быть посильный спорт, какие-то процедуры, профилактика болезней, лечение… Всего этого избегать не следует.
А вот когда сталкиваюсь с понятием «молодиться», думаю, что это что-то, связанное с психикой, может быть даже психическая болезнь какая-то.
Специально готовиться к старости не только не надо, а мне кажется, не очень возможно. Что значит — готовиться к старости? Думать о том, какое ты наследство оставишь детям? Это все житейское. Думать о том, какой памятник нерукотворный себе воздвигнешь, как тебя будут вспоминать люди — это уже не к старости, а, скорее, к посмертной памяти размышления. Что после тебя останется. В данном случае, возможно, имеет смысл думать о смерти. «Memento mori» — помни о смерти. Но не о старости.
Старость приходит незаметно. Это естественное течение жизни, естественный ход событий. Она придет сама собой. Надо просто правильно жить. Если ты правильно живешь, соответствуешь каждому времени своей жизни, то это — хорошо.
Сквозь стену
Человека, находящегося в этом мире, от мира потустороннего отделяет некая стена. В юности эта стена очень толстая, совершенно непрозрачная. Человек живет здесь, по эту сторону стены и занимается своими земными делами. Но со временем эта стена становится все тоньше и тоньше, появляются просветы, как бывает, когда подуешь на заиндевевшее окно и через маленький кружочек, что-то становится видно как «сквозь тусклое стекло», как сказано в Писании.
К старости эта стеночка становится совсем прозрачной. И уже можно заглянуть, посмотреть, что там. Потому люди в пожилом возрасте, чаще всего, приходят в Церковь, задумываются о Вечности, о Боге. Это естественно. А старик-безбожник — ненормально. Он нечестив.
Еще более-менее можно принять, что молодого не волнуют вопросы, связанные с Вечностью, но если старик не приходит к вере, это, повторяю, ненормально.
Итак, главное — это то, что надо соответствовать тому возрасту, в котором мы находимся. И чтобы стяжать мудрость, которая пристала старости, человек должен находиться в мудрости Божией.
Подготовила Оксана Головко
____________________________________________
О чем жалеют старики на пороге вечности
1. Что родили слишком мало детей
2. Что слишком много работали.
3. Что слишком мало путешествовали.
4. Что покупали слишком много ненужных вещей.
5. Что слишком мало общались с друзьями, детьми, родителями.
6. Что слишком мало учились
7. Что не искали веру.
Читайте также: