В Московском Государственном университете открылась Международная научная конференция «От Древней Руси к Российской Федерации — история российской государственности», посвященная 1150-летию российской государственности.
Святейший Патриарх Кирилл, ректор Московского государственного университета В.А. Садовничий, председатель Госдумы и Российского исторического общества С.Е. Нарышкин и другие члены президиума конференции и почетные гости, вошли в актовый зал главного здания МГУ под фанфары (что полагается по протоколу) и овации (от избытка чувств присутствующих).
Помещение заполнено — профессора, студенты, пресса, гости. Неудивительно: событие для научного мира незаурядное. В рамках двухдневной конференции будут функционировать шесть секций, посвященных различным этапам российской истории и исторической ситуации в России в современности.
Исторический факультет присутствовал в полном составе — студентов интегрируют в науку, начиная с первого курса, лекции ради участия в конференции отменены. В значимости мероприятия они не сомневаются: тема российской государственности, с их точки зрения, вообще крайне актуальна для современности.
Впрочем, как подтвердили старшекурсники, на конференциях такого уровня примерно столько людей и бывает — иногда меньше, иногда больше. «Конференция большая, она примерно столько народу и предполагала», — поясняет девушка-второкурсница, состоящая в оргкомитете.
Студенты-историки прояснили организационный момент: оказывается, можно было придти на первую часть, на которой и выступал с докладом Святейший Патриарх Кирилл, а можно было прийти к двум часам, на вторую часть пленарного заседания.
«Все в зале и не поместились бы», — поясняет студент-волонтер.
Естественно, не обошлось без анекдотических случаев: среди людей, которых привела в актовый зал главного здания МГУ любовь к истории, оказалась барышня, которую туда же привела любовь к скандалам — некоторое время она сидела в балаклаве, глядя на выступающего Патриарха, но Патриарху, равно как и всем присутствующим, до нее дела не было.
Огорченная девушка сняла балаклаву и окончательно растворилась среди присутствующих…
Опровержение мифов и легенд
Слухи, распространившиеся за последние пару дней в социальных сетях, о насильственном сгоне учащихся на доклад Патриарха, не только не подтверждаются, но и весьма эмоционально опровергаются и под камеру, и под диктофон, и с глазу на глаз. «Так сгоняли или не сгоняли?» — прямо спрашивали мы студентов.
-Можно я без камеры отвечу на ваш вопрос? — вежливо обращается ко мне интеллигентный молодой человек.
-Пожалуйста.
И он отвечает без камеры. Но цитировать мы не рискнем — слишком много экспрессии было в словах молодого историка. Общий смысл — кое-кто занимается самопиаром, не щадя родной alma mater, и распространяет нелепые слухи.
Большинство примерно то же говорит и на камеру. Да, действительно, на конференцию приглашали всех — но приглашают на все конференции. Да, действительно, пришли очень многие — но им вообще интересна тематика выступлений.
На вопрос о скриншоте письма с призывом ко всем студентам прийти слушать Патриарха — даже не ответили, а отмахнулись:
-Единичный случай. Явно кто-то из преподавателей перестарался.
Патриарх — почетный доктор МГУ
О том, что Предстоятелю Русской Православной Церкви Святейшему Патриарху Кириллу присвоена ученая степень почетного доктора МГУ им. М.В. Ломоносова, было официально объявлено еще 25 января во время торжественного богослужения в день престольного праздника Татьянинского храма Московского государственного университета. Сегодня же В. А. Садовничий, ректор университета, вручил Патриарху диплом почетного доктора МГУ.
«Приношу глубокую благодарность ученой корпорации Московского университета за ту высокую честь, которой вы меня удостоили, — так начал Святейший свое выступление. — Поскольку сам я начал свое продвижение в Церкви с академической деятельности и в течение десяти лет был ректором духовной академии, то, наверное, нет более высокой награды для меня, чем награда от научного сообщества».
Докторская речь Святейшего Патриарха Кирилла — полный текст
Вестернизация?
В своем докладе Патриарх коснулся нескольких тем:
-исторический путь России;
-функции государства;
-церковно государственные отношения.
«Традиция — не воспоминание о прошлом, а способ передачи ценностей из поколения в поколение», — подчеркнул Предстоятель. Он напомнил, что Россия является культурной и духовной наследницей Византии, и бездумная вестернизация (здесь Патриарх процитировал Арнольда Тойнби) «на деле лишь помогала силам, сдерживающим прогресс».
Да и вестернизация подобного рода — вовсе не сознательный выбор европейского пути развития. «Подлинно европейский путь предполагает не подражание чужому, но осознание собственных европейских корней и возвращение к ним с учетом конкретных культурных и исторических условий».
Зачем нужно государство?
Патриарх напомнил, что необходимость государства установлена Писанием. «Там, где государство исчезает или ослабевает настолько, что уже не может исполнять свои функции, в обществе водворяется хаос», — заметил он.
Именно поэтому Церковь и поддерживает институт государственной власти, что нисколько не мешает каждому представителю Церкви оценивать тех или иных представителей государственной власти.
В то же время, не следует переоценивать значение государства. Государство не создает закон, а интерпретирует его применительно к конкретным историческим условиям. «Миссия государства, таким образом, состоит в поддержании правды; в своих действиях оно призвано руководствоваться естественным законом». Церковь об этом помнит, и если государство отступает от правды, обличает и противостоит ему (Святейший привел хрестоматийный пример: митрополита Филиппа Московского, обличающего царя Ивана Грозного).
Церковь и царство кесаря
Собственно, это и было основным лейтмотивом доклада Патриарха: Церковь с государством не может сливаться ни фактически («Россия — одна из самых секуляризированных европейских стран. То, что в других странах Старого Света практически является само собой разумеющимся, как например: кафедры теологии в вузах, капелланы в армии, выходные дни в большие религиозные праздники, обучение религии в школах и многое другое, в частности, касающееся проявлений религиозной культуры, — в нашу жизнь входит с трудом и под зубовный скрежет тех, кто представляет себе «светское государство» исключительно в виде государства атеистического»), ни даже теоретически («Церковь и государство — разные установления… Требовать от Церкви, чтобы она «не сливалась с государством» — значит ломиться в открытую дверь»).
Свое выступление Святейший Патриарх закончил цитатой из работы русского философа Николая Бердяева «Царство Духа и царство кесаря»): «никогда не сможет полностью вместиться [Церковь] в царство Кесаря, поскольку вечна и стремится к бесконечности».
И этим поставил точку в разговоре о взаимоотношениях Церкви и государства.
