В октябре в столице Черногории Подгорице, несмотря на многочисленные протесты, прошел гей-парад. Митрополит Черногорский и Приморский Амфилохий завил, что как христианин протестует против унижения государства и народа, которому навязывается такой образ жизни.
Владыка Амфилохий обратился к поддерживающим парад с Пастырским письмом.
Пишу это открытое письмо черногорцам и всем приверженцам такого образа жизни в Европе и мире, с глубокой озабоченностью, понимая всю огромную ответственность перед Богом и людьми.
Для того, чтобы пояснить название так называемого «парада гордости», хочу подчеркнуть, что в свете учения Христа и евангельской добродетели каждое творение, а особенно человек, всякий человек, представляет собой святыню из святынь по той причине, что каждый человек по природе и призванию — богоподобное существо, сотворенное по образу Божьему. Презирающий человека, даже самого великого грешника и преступника, презирает сотворившего его Бога.
Древний пустынник христианин следующими словами выражает непреходящую истину: «Видел брата своего (а всякий человек нам брат и собрат в вечности) — видел Бога Моего». Святой Иоанн Богослов говорит: «Кто не любит брата остается в смерти». И еще «если говорит, что любит Бога, а ненавидит брата, лжет; ибо не любящий брата, которого видит, как может любить Бога, которого не видит?»
Однако любить и истинно уважать человека, не означает любить его грех, зло, злодеяние, помраченность, бесчеловечность в человеке, быть равнодушным к тому, каким путем человек идет: путем жизни или путем смерти (третьего пути для человека не существует).
Грех означает злоупотребление человеческой природой, природой вообще, лишает ее дара восхождения к лучшему и совершенному, движение к смерти. Слова Христа, обращенные к грешнице, которую хотели побить камнями за грех: «Иди и я тебя не осуждаю, но больше не греши», являются непреходящим нравственным законом истинного человеколюбия, различающего грешника и грех. Грешника, как образ Божий любить вечной любовью и бороться с грехом, то есть против всего, что расчеловечивает человека и ведет его в погибель, что отчуждает его от богоданной человечности и вечной цели его существования.
Провозглашение греха добродетелью и правом человека, зла — добром, человеконенавистничества — человеколюбием сопровождает человека на протяжении всей его истории.
Подмена «свечи рогом», господа и собратья по вечности, очевидно, свойственно и вам, а особенно вашим учителям, ибо упрямое провозглашение любого протеста против извращенного блуда, (чем и является гомосексуализм) и любого другого греха, гомофобией ничто иное, чем обман самих себя и других, продажа рога вместо свечи.
Грехолюбие, похотливость, самовлюбленность, сребролюбие, властолюбие — всегда были и остаются уничтожением истинной человечности в человеке, ненавистью к человеку. Провозглашение грехофобии гомофобией, означает незнание того, что есть человек, отождествление нравственного падения в пропасть — добродетелью, человека грешника — с грехом.
Каков плод этого? Средневековая инквизиция, кровавые революции, создание «новых порядков» — гитлеровских, большевистских и других. «Сексуальная революция» второй половины XX века, рассматриваемая с точки зрения вечной человечности и непреходящего смысла жизни человека, является побегом того же античеловеческого корня.
Боговдохновенное слово апостола народов Павла: «Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники» (1Кор. 6, 9-10), — представляет собой не гомофобию, а истинное человеколюбие, оно указывает на то, что разрушает и лишает человека образа Божия.
Человек — существо, рождаемое свободой и ради свободы, а не для рабства инстинктам и стихиям мира. Как таковой, человек — существо не только рождаемое для свободы и для обретения свободы, но и призванное управлять и владеть всем творением.
Человек, рассматриваемый сквозь такую призму, природа человека с ее законами (а тем более злоупотребление ей) не являются мерой и конечной целью человеческого существования. То, что заложено в природу человека, природу мужчины и женщины не является целью само по себе, но представляет собой закваску и возможность взаимного усовершенствования, рождения, умножения и стремления к развитию рода человеческого.
Для того, чтобы осуществилось назначение природы, в том числе природы человеческой , она должна использоваться благословенным образом , злоупотреблять ей нельзя. Отсюда вся человеческая культура и цивилизация, все что человек истинно добро создал и сделал, плод не только сохранения естественного порядка вещей, но и усовершенствование, переформирование природы, ее освобождение от инстинктов, и таким образом, обретение свободы и осуществление ее богоданных возможностей.
Одним из основных инстинктов человека является половой инстинкт, точнее и правильнее сказать — инстинкт деторождения. Религиозный опыт Церкви Божией требует освобождения от рабства этого и любого другого инстинкта, его укрощения, преображения, воспитания, устремления к освобождению от власти инстинкта ради осуществления более глубокого смысла и цели — освобождения человека от рабства и любого принуждения, а прежде всего рабства смерти и тленности.
Все, что существует, существует для того, чтобы стать более совершенным и принести плод. Древо, не приносящее плода, надлежит срубать и бросать в огонь, именно для обретения истинной любви и свободы человеческого существа (духовного и телесного) и плодности и плодотворности человека.
Церковь Христова непрестанно призывает к укрощению инстинктов и к власти над ними. Именно потому она постоянно призывает к временному воздержанию от плотских отношений (яблоко и всякий плод вкушается, когда созреет, и никогда когда он зелен и незрел), к воздержанию до брака и вне брака, к сохранению святости брака, рождением детей и целомудрием.
Церковь Божия всем своим существом и свидетельством противится противоречащему природе неблагословенному и бесплодному распалению мужчины на мужчину и женщины на женщину, что, в сущности, есть призыв к человеконенавистничеству и никоим образом к исполнению истинной любви, единению и человеколюбию. Призыв к истинной свободе человека (истинна она только тогда, когда вечна и бессмертна) и к подвигу освобождения человека от всего, что делает его рабом необходимости, смерти и небытия.
Из ответственности за себя, за вас, за детей мира и будущего человечества я обязан повторить слова известной Габриэлы Куби: «Современная так называемая «сексуальная революция» (а участники гей-парадов представляют собой ее авангард), является «уничтожением свободы во имя свободы»».
Сегодняшняя «сексуальная свобода» ведет к порабощению человека инстинктами. Мы живем во времена легализации тоталитаризма инстинкта, а ваш парад является публичным манифестом и пропагандой этого тоталитаризма.
Эта «революция» нового языческого тоталитаризма безбожных инстинктов лишает смысла святыню любви и брака, разоряет семью — основу единства людей во имя удовлетворения полового инстинкта, превращает брачное единство в гибрид. Материнское лоно из кузницы жизни в кузницу смерти. Мужчину, созданного сеять семя новой бессмертной жизни и умножению рода, в расточителя спермы, которая зародыш жизни превращает в зародыш тлена и смерти.
Благодаря такой «революции», и особенно гомосексуализму, все функционирует «естественно», но бесплодно. Гомосексуализм не просто делает невозможным осуществление целесообразности заложенной в природу мужчины и женщины, но ввергает в погибель саму человеческую природу: женщина — не женщина, мужчина — не мужчина.
Мужеложство ведет к самоуничтожению, самоубийству, не только отдельных личностей, но и человечества. Оно является «поклонением плоти и крови», обожествлением «похоти плоти, похоти очес и гордости..».
Если половая страсть, похоть инстинкта, в данном случае ведущая в бездну, «врождённое» право этого типа людей, то почему не позволительно родоосквернение — инцест, половое общение отца с сыном, матери с дочерью? К чему запрет педофилии?
Впрочем, разве порнография сегодня со всеми ее извращениями от гомосексуализма до педофилии не стали самым прибыльным бизнесом, который исчисляется миллиардами?
На основании фактов утверждается, что 35 процентов всех скаченных видео-роликов в интернете является порнографией с участием детей. Речь идет о минимум двух миллионах детей, которые использованы в этих фильмах и подвергнуты сексуальному насилию. Такой духовный яд разврата и всевозможных половых извращений с раннего детства разве не является ли более заразным и опасным для будущего здоровья человечества, чем любой наркотик и отравленной пищи?
Такая «глобальная сексуальная революция» настолько бесчеловечная, сатанинская и погибельная, насколько за ней стоят организации с огромной финансовой прибылью и средствами, которыми оплачиваются активисты этого глобального тоталитаризма нравственной деструкции и примитивизма, худших из возможных.
Так происходит и с так называемым «парадом гордости» у нас и в других странах мира. Не будь больших денег и финансирования европейскими гомосексуальными кругами и отдельными представителями, разве было бы возможно их проведение?
Каждому здравомыслящему человеку сегодня ясно, что с удовлетворением двух инстинктов, сильные мира сего стараются «осчастливить» и ориентировать общество: инстинктом властолюбия — эгоистичного и корыстолюбивого владения земными благами, людьми и народами, и инстинктом сластолюбия — возведением гедонизма на пьедестал божества. Это, в сущности, является возрождением древнего римского принципа жизни «хлеба и зрелищ», из-за которого погиб не только древний Рим, но и все древние цивилизации, которые прекратили свое существование в нравственном упадке.
И также как «человекоубийца от начала» принимает личину Бога («станете как боги»), также и глубокое презрение к истинным вечным ценностям принимает личину борьбы за права человека, борьбы против «гомофобии». Речь идет о тоталитаризме животного гедонизма, а с этим и отрицания всеобщего человеческого, преимущественно всерелигиозного, а прежде всего христианского нравственного опыта.
Дарвинистско-марксистское понимание человека, человеческой природы и смысла, не решалось сделать окончательных выводов из своих основных позиций, хранило в сущностных вещах, нравственные основы человеческой жизни, несмотря на общественно-социальный тоталитаризм.
Этот новый гедонистический тоталитаризм, который сводит жизнь к посюстороннему, к похоти и рассудку, лишает человека и человечество, и это самое страшное — чувства греха и стыда (а стыд, по Тарковскому, спасает мир), а с этим и возможности и потребности в покаянии; выступает с точки зрения безнравстенности, по ту сторону добра и зла.
Великая, многолюдная, многонациональная и многоконфессиональная Россия, сохраняя свой изначальный нравственный код, здоровье своих детей и свое будущее, именно из уважения к правам человека и правам огромного большинства населения запретила (как говорят на сто лет) публичную пропаганду греха и бесстыдства. Так же сделала и Сербия из страха, чтобы не произошло (как и прежде случалось) уличных столкновений, которые вызывают такие парады.
Власти Черногории, очевидно, находятся под давлением европейских лобби , которые используют желание Черногории интегрироваться с Европой, а с другой стороны, они знают укорененность своего народа в исконных нравственных ценностях..
Обращаюсь с этим письмом с любовью и тревогой как наследник Святого Петра Цетинского, к вам, моим детям и братьям по человеческому званию и вечному призванию. В надежде, в первую очередь, что то, что пишу не будет понято как знак какой бы то ни было ненависти или презрения к вам как к образу Божьему.
Я здесь только напоминаю вам и себе о вечном человеческом достоинстве и праве на истинную человечность, а также о методе, которым она обретается и осуществляется. Вам, мне и всем людям «все позволено, но не все на пользу».
Обретение своих истинных или ложных прав, должно быть основано на уважении прав других. Пропагандирование своих прав попиранием нравственного чувства огромного большинства людей вызывает нежелательные ни для кого последствия, оно умножает ненависть, несчастья, беспорядки, насилие.
Уверен, что вы сами понимаете, что за самим названием этих парадов «парад гордости» скрывается для тех, кто их так называет, бегство от собственной глубинной личной трагедии, бегство от своего внутреннего раздвоения и неуверенности.
Будь, что будет. В Черногории изобилие своих разногласий, бедности и горя. Неужели нужно обременять ее вашими несчастьями и бедами, ничего не получая от этого, но попирая совесть огромного большинства ваших братьев?
Хорошо ли то, что вами, Черногорией с ее свободой и достоинством, манипулируют идеологические интересы различных европейских лобби, представляющих все , что угодно, кроме христианской Европы, которую мы поддерживаем и к которой стремимся?
Черногорцы всегда были против любого тоталитаризма, против пропаганды такого типа нравственного тоталитаризма. Потому братья, пока не поздно, задумайтесь, не вызывайте парадами бесстыдства беды себе и другим. Лучше всего было бы предстать с открытой совестью перед святым Петром Цетинским и святым Василием Острожским, ибо только то, что ими благословлено было и будет истинным добром, правом и правдой для вас для всех нас и всего человечества.
Цетин, 16 октября, 2013 года
Перевод Светланы Луганской