«Мы, отцы Синода, собрались в Риме, вместе с Папой Франциском, на Чрезвычайном Собрании Епископального Синода, и приветствуем все семьи, которые проживают на разных континентах, и в особенности тех, кто следует пути, истине и жизни Христа. Мы восхищаемся вами, и мы благодарны вам за ежедневное свидетельство, которое вы дарите нам своей верностью, верой, надеждой и любовью.
Каждый из нас, отцов Церкви, вырос в семье, и у каждого из нас разный опыт и разное воспитание. Мы как священники и епископы жили рядом с семьями, члены которых делились с нами историями своих трудностей и радостей.
Подготовка к этому синодальному собранию, начиная с анкет, разосланных по церквям по всему миру, дала нам возможность услышать о жизненном опыте многих семей. Наш диалог во время Синода взаимно обогатил нас, помог нам взглянуть на сложные ситуации, с которыми сталкиваются разные семьи в наше время.
И мы вспоминаем с вами слова Христа: «Слышите, Я стучу в двери. Если кто-то услышит Мой голос и откроет двери, Я войду в его дом и поужинаю с ним, а он – со Мной». Иисус, путешествуя по дорогам Святой Земли, заходил в деревенские дома. И он продолжает заходить в наши городские дома сегодня. Дома есть и свет и тень. Часто возникают сложности, а порой — очень тяжелые испытания. Тьма может проникнуть глубоко, стать густой тенью, где зло и грех работают в сердце семьи.
Мы осознаем, что сохранить верность в супружеской любви – это большое испытание. Ослабленная вера, безразличие к подлинным ценностям, индивидуализм, обеднение взаимоотношений и стресс – все это оставляет след на семейной жизни. В браке часто возникают кризисы, часто супруги торопятся, и им не хватает смелости потерпеть и подумать, принести что-то в жертву и простить друг друга. Неудачи приводят к новым отношениям, строятся новые пары, новые гражданские союзы, новые браки. Создаются новые семейные ситуации, которые часто сложны и проблематичны, а христианский выбор не очевиден.
Также мы задумываемся о тяжелой ноше и страданиях, которые возникают, когда в семье растет ребенок с особыми потребностями, когда в доме есть человек с тяжелым заболеванием или пожилой, или когда умирает тот, кого мы любим. Мы восхищаемся верностью, которая сохраняется во многих семьях, которые выносят эти испытания со смелостью, верой и любовью. Эти люди не воспринимают эти ситуации как тяжелую ношу, которую на них навесили, но как то, что они могут дать сами, вспоминая о страданиях Христа, при слабости человеческой плоти.
Мы думаем о сложностях, которые возникают в связи с особенностями экономических систем, с «идолопоклонничеству деньгам и диктатуре безличной экономики, без подлинно человечной цели», что ослабляет человеческое достоинство. Мы помним о безработных родителях, которые не в силах предоставить своим семьям самое необходимое, и о молодежи, которые обращаются к наркотикам и преступлениям, потому что перед ними впереди – дни, полные пустых ожиданий.
Мы думаем, что вокруг так много бедных семей. Есть люди, которые садятся в лодки, пытаясь достичь берега и выжить; есть беженцы, блуждающие в пустыне без надежды; есть те, кого преследуют за веру, за человеческие и духовные ценности. Есть люди, которые пережили жестокость войны и подавления. Мы помним о женщинах, которые пострадали от насилия и эксплуатации. О жертвах торговли людьми. О детях, которых обижали те, кто должен был защищать и помогать развиваться. О многих членах семей, которые переживают трудности. «Культура процветания убивает нас… Всех тех, кто живет и не имеет возможностей; их жизнь кажется спектаклем, который не способен нас тронуть». Мы призываем правительства и международные организации, чтобы они помогли бороться за права семей во имя всеобщего блага.
Христос хотел, чтобы Его Церковь была домом, двери которого всегда открыты любому человеку. Мы от души благодарим наших пасторов, нашу верную паству и сообщества, которые помогают парам и семьям справиться с их проблемами.
***
Но также бывает и вечерний свет за окнами городских квартир, в скромных жилищах пригородов и деревень и даже в хижинах. Этот свет ярко сияет, согревая наши тела и души. Этот свет — свет брачной истории — сияет, начиная со встречи супругов. Это дар, выраженная благодать, как говорится в Книге Бытия, когда двое, «лицом к лицу», равны и помогают друг другу. Любовь мужчины и женщины учит нас, что каждому из нас нужен кто-то другой, чтобы стать самим собой. Каждый сохраняет отличие от другого, открывая себя, и тем самым отдавая себя во взаимный дар. Об этом поет невеста из Песни Песней: «Мой возлюбленный – мой, а я – его… Я принадлежу своему возлюбленному, а мой возлюбленный принадлежит мне».
Эта подлинная встреча начинается с ухаживаний, периода ожидания и подготовки. Она реализуется в священнодействии, во время которого Господь ставит Свою печать, в Своем присутствии, и дарует Свою благодать. Эта тропа также включает в себя отношения между полами, нежность, близость и красоту, которая способна длиться дольше, чем живость и свежесть юности. Такая любовь по своей природе стремится длиться вечно, с готовностью отдать жизнь за любимого. В этом свете супружеская любовь, уникальная и нерушимая, может выжить, несмотря на множество сложностей. Это одно из самых прекрасных и самых обычных чудес.
Эта любовь проходит через плодородие и размножение, что означает не только рождение детей, но также и дар божественной жизни крещения, даруемый детям, катехизис и их образование. Эта любовь предполагает возможность подарить жизнь, любовь и ценности – опыт, который могут испытать даже те, кто не может родить детей. Семьи, которые живут такой жизнью, наполненной светом, становятся примером для всех, особенно для молодых людей.
Этот путь порой напоминает горную тропу, со всеми трудностями и падениями. Господь всегда сопровождает нас в этой дороге. Семья испытывает его присутствие в привязанности и общении мужа с женой, родителей с детьми, сестер с братьями. Семьи падают в Божественные объятия во время семейной молитвы, слушая Слово Божие, — в небольших ежедневных оазисах духа. В семьях встречают Бога каждый день, обучая детей в вере, показывая им красоту жизни согласно Заповедям, жизни в святости. Бабушки и дедушки тоже разделяют с родителями эту задачу, даруя любовь и преданность. Семья – это истинная домашняя Церковь, которая расширяется, становясь семьей семей, что и составляет церковное сообщество. Кроме того, христианские супруги становятся учителями веры и любви для молодых пар.
Другим выражением братского содружества является благотворительность, милостыня. Когда люди помогают тем, кто беден, одинок или болен, тем, кто находится на обочине жизни, семьям в кризисные моменты, помня о слове Божием «Блажен тот, кто дает более, чем тот, кто получает». Это дары материальные, дары дружбы, любви и милосердия, а также свидетельство истины, света и смысла жизни.
Высшая точка, объединяющая все нити единения с Богом и людьми, – это воскресное причастие, когда семья и вся Церковь сидит за столом вместе с Господом. Он отдает Себя всем нам, паломникам по истории, идущим к цели – окончательной встрече, когда «Христос будет всем и во всём». Посему на первом этапе встреч нашего Синода мы размышляли, как сопровождать тех, кто прошел развод, заново вступил в брак, и помочь им принимать участие в церковных таинствах.
Мы, отцы Синода, просим вас пройти с нами вместе к следующему Синоду. Вас бережет присутствие семейства Иисуса, Марии и Иосифа. В единении со Святым Семейством из Назарета мы возносим мольбу к нашему Отцу за семьи всего мира:
Отче, даруй всем семьям присутствие сильных и мудрых супругов, которые могут стать источником свободной и объединенной семьи.
Отче, даруй родителям дом, в котором они могут жить со своими семьями с миром.
Отче, сделай так, чтобы дети были признаком доверия и надежды, чтобы молодежь имела смелость вступать в долгосрочные и верные отношения.
Отче, даруй всем возможность зарабатывать себе на хлеб собственными руками, чтобы все могли насладиться спокойствием духа и сохранить факел веры зажженным даже в темные времена.
Отче, дай нам всем увидеть процветание Церкви, еще более надежной и верной; города, справедливого и человечного; мира, любящего истину, справедливость и благодать».
Перевод с английского Алены Гаспарян