Неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания. Прощеное воскресенье. Глас 3-й.
Мч. Трифона (250). Сщмч. Николая пресвитера (1938).
Мц. Перпетуи, мчч. Сатира, Ревоката, Саторнила, Секунда и мц. Филицитаты (202–203). Прп. Петра Галатийского (429). Прп. Вендимиана, пустынника Вифинийского (ок. 512).
Утр. – Лк., 8 зач., II, 25–32. Лит. – Рим., 112 зач., XIII, 11 – XIV, 4. Мф., 17 зач., VI, 14–21. Сретения: Евр., 316 зач., VII, 7–17. Лк., 7 зач., II, 22–40.
Заговенье на Великий пост.
По Уставу, на этот день с понедельника, 2 февраля, переносится служба праздника Сретения Господа нашего Иисуса Христа (см. Типикон, 2 февраля, 7-я Маркова глава).
Воскресная служба Октоиха совершается вместе со службой Триоди и службой праздника Сретения Господня по 2-й Марковой главе Типикона под 2 февраля: «Подобает ведати, аще случится праздник Сретения Господня в Неделю мытаря и фарисея, или блуднаго, или мясопустную, или сыропустную». Служба предпразднства Сретения Господня не совершается.
На утрене после полиелейных псалмов и псалма 136-го («На реках Вавилонских…») – величание праздника: «Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтим Пречистую Матерь Твою, Еюже по закону ныне принеслся еси в храм Господень». Тропари «Ангельский собор». Катавасия праздника «Су́шу глубородительную землю…». Поем «Честнейшую».
На литургии входный стих праздника: «Сказа́ Господь спасение Свое, пред язы́ки откры́ правду Свою». Вместо «Достойно» – «Богородице Дево, упование христианом… В законе сени и писаний…» (до отдания).
В это воскресенье и в последующие пять (до Недели ваий) на вечерне совершается вход ради великих прокимнов: «Не отврати Лица Твоего…» и «Дал еси достояние…», которые поются попеременно через воскресенье. В это воскресенье после вечерни совершается чин прощения.
