Ап. Иакова Зеведеева (44). Обре́тение мощей свт. Никиты, еп. Новгородского (1558). Свт. Игнатия Брянчанинова, еп. Кавказского (1867).
Свт. Доната, еп. Еврии (ок. 387). Обре́тение мощей сщмч. Василия, еп. Амасийского (IV). Мч. Максима. Мучеников, в долине Ферейдан (Иран) от персов пострадавших (XVII) (переходящее празднование в день Вознесения Господня) (Груз.).
Утр. – Мк., 71 зач., XVI, 9–20. Лит. – Деян., 1 зач., I, 1–12. Лк., 114 зач., XXIV, 36–53. Ап.: Деян., 29 зач., XII, 1–11. Лк., 17 зач., V, 1–11*.
При совершении службы праздника Вознесения Господня в соединении с полиелейной службой ап. Иакова Зеведеева или свт. Игнатия Брянчанинова, еп. Кавказского, следует руководствоваться 6-й Марковой главой Типикона под 8 мая: «О томже празднице подобает ведати, аще случится святаго апостола Иоанна Богослова в четверток Вознесения» (см. Типикон, 21 мая, «зри»).
На великой вечерне поется «Блажен муж» (1-й антифон). На утрене величание праздника: «Величаем Тя, Живодавче Христе, и почитаем еже на Небеса с Пречистою Твоею Плотию Божественное вознесение». После Евангелия – «Воскресение Христово видевше». Катавасия «Божественным покрове́н…». «Честнейшую» не поем, но поем припевы праздника (к тропарям канона Минеи – молебные припевы). 1-й припев праздника: «Величай, душе моя, вознесшагося от земли на Небо Христа Жизнодавца».
На литургии антифоны изобразительные. (Антифоны праздника не поются.) Блаженны праздника, 1-го канона песнь 3-я на 4 (со ирмосом), и святого, песнь 6-я на 4. Вхо́дный стих: «Взы́де Бог в воскликнове́нии, Господь во гласе трубне». Трисвятое. Вместо «Достойно» – «Величай, душе моя… Тя паче ума и словесе́…». Вместо «Видехом Свет Истинный…» – «Вознеслся еси во славе…» (до отдания).
Вечером в праздник совершается великая вечерня со входом и великим прокимном.
____________________________
* Если совершается служба свт. Игнатия, то на литургии чтения праздника и святителя: Евр., 318 зач., VII, 26 – VIII, 2. Ин., 36 зач., X, 9–16.
