Седмица 2-я по Пасхе.
Сщмч. Антипы, еп. Пергама Асийского (ок. 68). Прпп. Иакова Железноборовского (1442) и Иакова, сподвижника его (XV).
Свт. Варсонофия, еп. Тверского (1576).
Мчч. Прокесса и Мартиниана (ок. 67). Прп. Фармуфия (IV). Прп. Иоанна, ученика прп. Григория Декаполита (IX).
Сщмч. Николая Гаварина пресвитера (1938).
Деян., 9 зач., III, 19–26. Ин., 6 зач., II, 1–11.
Тропарь священномученика Антипы, глас 4:Идольския лести упразднил еси́, Антипо,/ и, диавольскую поправ силу,/ пред богоборцы дерзновенно Христа́ исповедал еси́./ те́мже со Ангельскими чины в Вышних водворяяся,/ Владыце всех славословие принося,/ и о нас молебное благодарение предлагаеши,/ благода́ть цельбы даруя./ Сего́ ра́ди тя чтим,/ священному́чениче Антипо,/ моли́ Христа́ Бо́га,// да Спа́сет души наша.Кондак священномученика Антипы, глас 4:Апо́столов сопресто́льник и святи́телей украше́ние/ был еси́, блаже́нне,/ му́ченически просла́вився,/ возсия́л еси́, я́коже со́лнце, всех просвеща́я,/ Анти́по свяще́нне,/ разруши́л еси́ безбо́жия нощь глубо́кую./ Сего́ ра́ди тя почита́ем,/ я́ко Божестве́ннаго су́ща священому́ченика// и целе́б пода́теля.
Кротость есть осознание ценности других людей. Человек, поставляющий себя в центр бытия, не может быть кротким, а значит, он не принимает других людей, он считает их ниже себя, слабее себя. А ведь на этом мироощущении основываются все беды, которые сотрясают человеческое общество. Кротость есть признание того, что все люди – дети Божии, что у каждого свой талант, своя красота, свой духовный мир. Кроткий человек не топчет мир своего ближнего ногами, но бережно относится к нему, а значит, вокруг кроткого всегда собираются люди. Когда кроткий человек созидает семью, он наполняет ее духовной силой, любовью, взаимным уважением.
Богослужебные указания ожидаются
