Ап. от 70-ти Акилы (I). Прп. Стефана Махрищского (1406).
Мч. Иуста (I). Прп. Еллия монаха (IV). Прп. Онисима чудотворца (IV). Мч. Иоанна Мервского.
Прп. Никодима Святогорца (1809).
Сщмч. Константина Богоявленского пресвитера (1918); сщмч. Николая Порецкого пресвитера (1933).
1 Кор., 147 зач., X, 28 – XI, 7. Мф., 69 зач., XVI, 24–28,
и за пятницу (под зачало): 1 Кор., 148 зач., XI, 8–22. Мф., 71 зач., XVII, 10–18.
Мчч.: 1 Кор., 154 зач. (от полу́), XIII, 11 – XIV, 5. Лк., 51 зач. (от полу́), X, 19–2171.
71 Если совершается служба прп. Никодима Святогорца, то на утрене читается Евангелие от Матфея, 43 зач., XI, 27–30, а на литургии – чтения дня, за пятницу (под зачало) и преподобного: Евр., 335 зач., XIII, 17–21. Лк., 24 зач., VI, 17–23.
Тропарь апостола Акилы, глас 3:Апостоле святый Акило… (см. приложение 2)Кондак апостола Акилы, глас 4:Я́ко ве́лие со́лнце, Це́рковь тя стяжа́вши,/ сла́вне Аки́ло,/ светлостьми́ уче́ния твое́го́ просвеща́ет/ ве́рно чту́щия тя,// Госпо́день апо́столе.Тропарь мучеников Кирика и Иулитты, глас 4:Му́ченицы Твои́, Го́споди… (см. приложение 2)Кондак мучеников Кирика и Иулитты, глас 4:Во объя́тиих нося́щи христому́ченица Иули́тта Ки́рика,/ на по́двизе му́жески веселя́щися, взыва́ше:// Христо́с есть му́чеников похвала́.Тропарь преподобного Никодима Святогорца, глас 3:Му́дрости благода́тию, о́тче, укра́шенный,/ труба́ богогла́сная показа́лся еси́ Ду́ха/ и доброде́телей наста́вник, Никоди́ме богоглаго́ливый,/ всем бо подае́ши спаси́тельная уче́ния,/ жития́ чи́стаго показу́я сия́ние/ Бо́гатством Бо́жественных твои́х слове́с,// и́миже, я́ко свет, ми́рови возсия́л еси́.Кондак преподобного Никодима Святогорца, глас 8:Я́ко таи́нника изря́днейшаго доброде́тельнаго жития́ и благоче́стия,/ богоно́снаго учи́теля Правосла́вия,/ пра́зднует тя Це́рковь,/ с Небе́с бо дарова́ния прие́мый,/ озаря́еши Бо́жественными твои́ми писа́нии вопию́щих ти:// ра́дуйся, о́тче Никоди́ме.
Подвижничество означает несение духовного подвига, а подвиг всегда предполагает самоотречение. Подвиг не может совершаться тем, кто заботится о самом себе, о своем благополучии, о деньгах, о карьере, кто погружен в суету. Подвиг всегда требует отдачи себя во имя ближних и дальних, во имя решения многих дел земных и небесных, требует отдачи от человека. Подвиг есть некое сораспятие Христу. Если мы хотим жить так, как Господь нам повелел, если хотим следовать великим угодникам Божиим, то должны научиться совершать подвиг большой или маленький, – все зависит от того, сколько у нас сил, какое положение мы занимаем. Но мы должны его совершать через отречение от самих себя, через жертвенность, через способность служить Божиему делу и высшим идеалам.
Богослужебные указания ожидаются
