Седмица 15-я по Пятидесятнице.
Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Утр. – Мф., 57 зач., XIV, 1–13.
Лит. – Деян., 33 зач., XIII, 25–32. Мк., 24 зач., VI, 14–30.
Тропарь Предтечи, глас 2:Па́мять пра́веднаго с похвала́ми,/ Тебе́ же довле́ет свиде́тельство Госпо́дне, Предте́че:/ показа́л бо ся еси́ вои́стинну и проро́ков честне́йший,/ я́ко и в струя́х крести́ти сподо́бился еси́ Пропове́даннаго./ те́мже за и́стину пострада́в, ра́дуяся,/ благовести́л еси́ и су́щим во а́де Бо́га, я́вльшагося пло́тию,/ взе́млющаго грех ми́ра// и подаю́щаго нам ве́лию ми́лость.Кондак Предтечи, глас 5:Предте́чево сла́вное усекнове́ние/ смотре́ние бысть не́кое Бо́жественное,/ да и су́щим во а́де Спа́сово пропове́сть прише́ствие./ Да рыда́ет у́бо Ироди́я,/ беззако́нное уби́йство испроси́вши:/ не зако́н бо Бо́жий, ни живы́й век возлюби́,// но притво́рный, привременный.
Церковь стремится помочь каждому человеку приблизиться к Божественному Царству уже здесь, на земле, а затем, после смерти, стать наследником этого Царства. Церковь призвана воздействовать таким образом на окружающий мир, на человеческое общество, чтобы преображать это общество по Божиему закону, приближая земной, тварный мир к миру небесному, стремясь, чтобы земной мир в полной мере отражал в себе Божественную славу. И нет никакой другой цели церковного служения, как нет никакой иной конечной цели для человека, кроме достижения Царствия Божия, лицезрения этого Царствия, подчинения его законам.
Богослужебные указания ожидаются
