Сщмч. Евсевия, еп. Самосатского (380). Мч. Албана Британского (III–начало IV). Мчч. Зинона и Зины (304). Мчч. Галактиона и Иулиании. Свт. Григория, митр. Валашского (1834) (Румын.). Сщмчч. Феодора Смирнова и Гавриила Архангельского диаконов (1938).
Рим., 101 зач.,IX, 6–19. Мф., 38 зач.,X, 32–36; XI, 1.
Тропарь священномученика Евсевия, глас 4:
И нра́вом прича́стник… (см. приложение 2)
Кондак священномученика Евсевия, глас 4:
Благоче́стно во святи́тельстве пожи́в/ и муче́ния путь проше́д,/ и́дольския угаси́л еси́ же́ртвы, святи́телю Евсе́вие,/ но я́ко име́яй дерзнове́ние ко Христу́ Бо́гу,// моли́ спасти́ся душа́м на́шим.
Хорошо известно, что вера порождает надежду, которая помогает людям проходить через тяжелейшие жизненные испытания. Когда унывающий человек теряет надежду, ему бывает очень тяжело каяться, исповедоваться в своих грехах. Он не столько кается, сколько жалуется – на свою жизнь, на обстоятельства, на родственников, на тех, кто его окружает, кто, по его мнению, является причиной уныния. Но верующий человек сознает, что жизнь наша – в руках Божиих, что в ответ на веру и молитву Господь способен из камней сих воздвигнуть детей Аврааму (см. Мф. 3, 9), то есть сделать невозможное, и эта вера не следует из неких умозаключений, но основывается на историческом опыте – на опыте Церкви, на опыте святых. Поскольку причиной уныния являются слабая вера и отсутствие надежды, то справиться с унынием без веры и надежды невозможно. И да поможет нам Господь осознать, что уныние во многом определяется нашим образом жизни, нашими мыслями, и, преодолев это пагубное искушение, жить с упованием на волю Божию, благую и совершенную.
