Священномучеников, в Херсонесе епископствовавших: Василия, Ефрема, Капитона, Евгения, Еферия, Елпидия и Агафодора (IV). Прп. Павла Препростого (IV). Свт. Павла исп., еп. Прусиадского (IX). Прп. Емилиана Италийского. Сщмч. Николая Розова пресвитера (1930); прмч. Нила Тютюкина, прмцц. Матроны Грошевой, Марии Грошевой, Евдокии Синицыной, Екатерины Константиновой, Антонины Новиковой, Надежды Кругловой, Ксении Петрухиной и Анны Гороховой (1938). Иконы Божией Матери, именуемой «Споручница грешных», в Корце (Ровенск.) (1622), в Одрине (Брянск.) (1843) и в Москве (1848). Литургия Преждеосвященных Даров. На 6-м часе: Ис. XIII, 2–13. На веч.: Быт. VIII, 4–21. Притч. X, 31 – XI, 12.
Кондак священномучеников, глас 2:
Светоносный день наста/ пастырей, епископствовавших светло в Херсоне,/ ихже воспеваем праздник, пострадавших за Христовы овцы./ Священномученицы, молите Пастыреначальника Христа/ и нас причести деснаго овец стояния, да вопием вам:/ радуйтеся, священнии отцы,// за Христа кровь свою излиявшии.
Человек так устроен, что больше всего он думает о самом себе и даже к Богу обращается в основном с просьбой решить его земные проблемы, будь то болезни, физические или духовные, неудачи на работе, материальные сложности. В этих молитвах нет ничего плохого, ведь Господь нас создал и для этой земной жизни. Здесь, на земле, начинается наша жизнь, переходящая в жизнь вечную, и потому нет ничего неправильного в наших просьбах помочь нам в этой жизни. Но, обращаясь с этими просьбами, мы должны помнить, что главная цель нашего бытия – это жизнь в Боге и с Богом, и здесь, в этой земной жизни, и в жизни вечной. И если что-то мешает нам быть с Богом, то это не наши болезни, и не наше материальное положение, и не наши трудности в карьере – это наши грехи. Вот почему всякое воздыхание к Царице Небесной, всякую просьбу мы должны сопровождать искренней, сердечной молитвой, чтобы Она была нашей Споручницей пред лицом Божиим, чтобы Она простерла над нами Свою милость и помогла нам быть в послушании Богу, помогла нам преодолевать и искоренять свои грехи и каяться в них с глубиной и силой сердечной.
