Седмица 17-я по Пятидесятнице. Попразднство Воздвижения Креста. Вмч. Никиты (ок. 372). Обретение мощей свт. Акакия исп., еп. Мелитинского (III). Мчч. Максима, Феодота, Асклиады (Асклипиодоты) (305–311). Мч. Порфирия (361). Обретение мощей первомч. архидиакона Стефана (415). Прп. Филофея пресвитера, в Малой Азии (X). Свт. Иосифа, еп. Алавердского (570) (Груз.). Свт. Симеона, архиеп. Солунского (1429). Сщмч. Иоанна Ильинского пресвитера и прмц. Евдокии Ткаченко (1918); сщмчч. Андрея Ковалева, Григория Конокотина, Григория Троицкого, Иоанна Яковлева пресвитеров (1921); прп. Игнатия Бирюкова исп. (1932); сщмч. Димитрия Игнатенко пресвитера (1935); сщмчч. Иоанна Бороздина, Иакова Леоновича, Петра Петрикова, Николая Скворцова пресвитеров и Николая Цветкова диакона, прмц. Марии Рыковой и мц. Людмилы Петровой (1937). Новоникитской иконы Божией Матери (372). Еф., 219 зач., I, 22 – II, 3. Мк., 48 зач., X, 46–52. Вмч.: 2 Тим., 292 зач., II, 1–10. Мф., 36 зач., X, 16–22.
Тропарь и кондак Воздвижения
(см. 14/27 сентября)
Тропарь великомученика Никиты, глас 4:
Мученик Твой, Господи, Никита… (см. приложение 2.9)
Ин тропарь великомученика Никиты, глас 4:
Крест Христов, яко некое оружие, усердно восприим,/ и к борению врагов притекл еси,/ и, за Христа пострадав,/ последи огнем священную твою душу Господу предал еси,/ отонудуже и даров исцеления/ от Него сподобился еси прияти,/ великомучениче Никито,/ моли Христа Бога// спастися душам нашим.
Кондак великомученика Никиты, глас 2:
Прелести посек державу стоянием твоим/ и победы приим венец во страдальчествех твоих,/ со Ангелы, славне, радуешися,/ Никито тезоименитe,// с ними Христа Бога моля непрестанно о всех нас.
Одним из идолов является богатство. Богатство привлекает человека, потому что придает ему силы, расширяет его возможности. Действительно, иногда богатство позволяет достигать того, что хочется, а человек чаще всего желает успеха и наслаждений. Успех без наслаждений – уже неполный успех, но, когда успех позволяет наслаждаться во всей полноте, возникает еще один идол – пустота, которой люди нередко посвящают всю свою жизнь, отдают все свои силы. Но святой преподобный Ефрем говорит: «Крест разрушает идолов». Никакая идеология, оспаривающая господствующую в том или ином месте, в то или иное время, не способна разрушить идола, – просто один идол меняется на другого. А Крест Господень разрушает любого идола, потому что, взирая на крест, мы понимаем: не силой, не деньгами, не властью, не наслаждением побеждены были грех, диавол и смерть, но Христом, Который принял образ раба и взошел на крест, чтобы Своей жертвой искупить наши грехи и спасти весь род человеческий.
