Тропарь святителя Ионы, глас 4: От юности твоея весь сам себе Господеви возложив,/ в молитвах, и трудех, и в постех образ быв добродетели,/ отонудуже видев Бог твое благое произволение,/ архиерея тя и пастыря Церкви Своей устрояет./ Темже и по преставлении честное тело твое/ цело и нетленно соблюдеся,/ Ионо святителю,/ моли Христа Бога, // да спасет души наша. Кондак святителя Ионы, глас 8: Яко от младенства Господеви поработив себе, мудре,/ постом и бдением тело твое удручая,/ темже сосуд чист и дом Духу Пресвятому явился еси,/ сего ради и Церкви Своей тебе архиерея и пастыря устрояет,/ юже добре упас, ко Господу отходиши, Егоже возлюбил еси./ Тем молим тя: поминай нас, верою чтущих святую память твою,/ да вси зовем ти: // радуйся, отче Ионо, святителю всечестный. Тропарь и кондак святителя Михаила (см. 30 сентября / 13 октября) Тропарь пророка Амоса, глас 2: Пророка Твоего Амоса… (см. приложение 2.4) Кондак пророка Амоса, глас 4: Очистив духом, пророче, твое светозарное сердце,/ славный Амосе,/ пророчествия дар свыше прием,/ возопил еси велегласно во странах: // се Бог наш, и не приложится ин к Нему.
Пост – это период воздержания от скоромной пищи, время усиленной молитвы, но это также и время для совершения добрых дел. Если же мы будем только поститься и молиться, затворившись в храме или у себя дома, но не сделаем за время поста ни одного доброго дела, то тщетен будет наш труд пред Господом. Об этом же говорит пророк Исаия, когда определяет пост истинный как пост дел милосердия, ибо тот, кто хочет подлинно, не по-фарисейски поститься, должен помогать бедным, вдовам и сиротам. Ибо милосердие наравне с пощением и молитвой содействует преображению нашей души, и одно в отрыве от другого существовать не должно.
