Тропарь святителя Филарета, глас 4: Духа Святаго благодать стяжав,/ богомудре святителю Филарете,/ истину и правду разумом просвещенным/ людем проповедал еси,/ мир и милость сердцем умиленным/ страждущим явил еси,/ яко учитель веры и страж неусыпный/ паству российскую жезлом правости сохранил еси./ Сего ради дерзновение ко Христу Богу имея,/ моли даровати Церкви утверждение // и душам нашим спасение. Кондак святителя Филарета, глас 2: Яко истинный подражатель преподобнаго Сергия,/ добродетель измлада возлюбил еси, богоблаженне Филарете,/ яко пастырь праведный и исповедник непорочный,/ по святем преставлении/ от безбожных поругание и поношения приял еси,/ Бог же знаменьми и чудесы тя прослави // и заступника Церкве нашея яви. Кондак мученика Варлаама, глас 4: Явился еси, преудивлен крепостию всесожжения,/ ливан благовонен,/ себе принесл еси жертву Христу,/ и, венец почести приим, Варлааме, // присно моли за ны, страдальче.
Святые отцы предлагают нам путь преодоления всяких проблем, связанных с обретением дара рассудительности. Самым надежным средством приобрести рассудительность является смирение. В самом деле, чрезмерная настойчивость нередко имеет под собой человеческую гордыню. Решил что-то человек и, находясь под властью гордыни, делает все для того, чтобы непременно было так, как он задумал. Такой человек очень часто сталкивается с другими, и жизнь его становится невыносимой. Про таких говорят: характер плохой. Но дело не в характере, а во внутреннем духовном состоянии. Если человек поставляет в центр жизни самого себя, то, естественно, что происходящее вокруг него и не соответствующее его замыслам вызывает раздражение и болезненную реакцию.
