Тропарь мучеников Фотия и Аникиты, глас 4: Мученицы Твои, Господи… (см. приложение 2.13) Тропарь преподобного Максима Исповедника, глас 8: Православия наставниче… (см. приложение 2.29) Кондак преподобного Максима Исповедника, глас 6: Свет трисиянный,/ всельшийся в душу твою,/ сосуд избран показа тя, всеблаженне,/ являюща божественная концем,/ неудобопостижных разумений ты сказуяй, блаженне,/ и Троицу всем, Максиме, воспроповедуяй ясно, // Пресущную Безначальну.
Исповедание – это не что иное, как свидетельство о Спасителе, связанное с риском для жизни, благополучия, здоровья. Исповедание требует огромной внутренней силы. Именно поэтому подвиг мучеников и исповедников так почитается в нашей Церкви. И вот возникает вопрос: а что же является движущей силой для этих исповедников? Что было такой силой в прошлом? Что остается такой силой для исповедания Христа сегодня? Это, конечно, глубокая вера в Господа и Спасителя, но, более того, это личный опыт общения с Ним в молитве, в таинствах, когда человек чувствует Божие присутствие, когда он видит, слышит, осознает, что его молитва достигает Престола Божиего и он получает просимое. Вот этот опыт реальной жизни с Богом и является той силой, которая дает возможность человеку исповедовать Христа распятого, Сына Божиего и Сына Человеческого, даже до смерти, не боясь ничего.
