Тропарь преподобного Афанасия Афонского, глас 3: Еже во плоти житию твоему/ удивишася Ангельстии чини:/ како с телом к невидимым сплетением изшел еси, приснославне,/ и уязвил еси демонския полки./ Отонудуже, Афанасие,/ Христос тебе воздаде богатыми дарованьми,/ сего ради, отче, моли // спастися душам нашим. Кондак преподобного Афанасия Афонского, глас 8: Яко невещественных существ зрителя изрядна/ и деятельна сказателя всеистинна,/ взывает тя стадо твое, богоглагольниче:/ не оскудей, моля о рабех твоих,/ избавитися напастей и обхождений вопиющим ти: // радуйся, отче Афанасие. Тропарь преподобного Сисоя Великого, глас 1: Пустынный житель… (см. приложение 2.29) Кондак преподобного Сисоя Великого, глас 4: Подвизався, ангел на земли виден был еси,/ озаряя, преподобне, помышления верных богознаменьми всегда: // темже тя верою, Сисое, почитаем.
Любовь – это Божий дар, и на этот дар мы отвечаем, и отвечаем в первую очередь некими волевыми установками. Поэтому любовь – это одновременно и направление человеческой воли к добру. Приведу простой пример. Вы плохо думаете о человеке, он вам не нравится – внешне или внутренне; существует масса факторов, которые одного человека часто отталкивают от другого. Можно поддаться этому чувству и жить с ним, а можно постараться это чувство преодолеть. И ведь есть способ преодоления – это начать думать о человеке хорошо. А есть еще одно совершенно поразительное средство – сделать этому человеку добро. Те, кому мы делаем добро, навсегда остаются в нашем сердце, и отношение к ним меняется.
