Собор славных и всехвальных 12-ти апостолов: Петра, Андрея, брата его, Иакова Зеведеева, Иоанна, брата его, Филиппа, Варфоломея, Фомы, Матфея, Иакова Алфеева, Иуды Иаковля, или Фаддея, Симона Зилота и Матфия. Прп. Петра, царевича Ордынского (Ростовского) (1290). Прославление свт. Софрония, еп. Иркутского (1918). Собор святых Биробиджанской епархии. Сщмчч. Алексия Введенского, Тимофея Петропавловского пресвитеров, прмч. Никандра Прусака (1918); прмч. Феогена Козырева (1939); мч. Иоанна Демидова (1944). Балыкинской (1711) и Горбаневской (1786) икон Божией Матери. Рим., 117 зач., XV, 7–16. Мф., 48 зач., XII, 38–45. Апп.: 1_Кор., 131 зач., IV, 9–16. Мк., 12 зач., III, 13–19.
Тропарь апостолов, глас 4
(см. 29 июня / 12 июля)
Кондак апостолов, глас 2:
Ка́мень Христо́с ка́меня ве́ры прославля́ет све́тло,/ ученико́в преизря́дна,/ и с Па́влом весь дванадесяточи́сленный собо́р днесь,/ и́хже па́мять соверша́юще ве́рно,// сих Просла́вльшаго прославля́ем.
Как объяснить удивительное существование Церкви Христовой – общины Его апостолов, которая умножилась посредством Его других учеников и которой принадлежим и мы с вами в XXI веке благости Божией? Как можно все это объяснить? Это было бы невозможно, если бы не было способности отличать злой разум от доброго знания, если бы все было смешано так, как это было в языческой жизни, в языческом обществе, в языческой философии, и как того пытаются добиться и ныне далекие от Бога философы, да и просто люди могущественные, обладающие доступом к средствам массовой информации, – те, кто, влияя на человеческое сознание, стремятся разрушить границу добра и зла, правды и лжи. Но и сегодня мы можем преодолеть все искушения, как их преодолевали наши предшественники, начиная с Рождества Христова, потому что с нами – Божественный разум. Этот Божественный разум содержится в Священном Писании, в учении Церкви. Именно Божественный разум часто заставляет нас идти против общего течения. Как часто бывало в истории, те, кто шел против течения, не просто чувствовали на себе силу давления мутной воды, но еще и оставались в меньшинстве. Однако мы имеем возможность, обладая Божественным разумом, который содержится в Слове Божием, в великом Предании Православной Церкви, отличать добро от зла, правду от лжи. И покуда будет так, будет существовать мир, – потому что будут жить праведники, будут жить те, кто хочет жить по Божественной правде, как бы ни склоняли людей жить по лжи.
