Мч. Каллиника (III–IV). Прпп. Константина и Космы Косинских, Старорусских (XIII). Мч. Даниила Черкасского (1776). Мц. Серафимы девы (117–138). Мц. Феодотии и трех чад ее (304). Свт. Лупа, еп. Труаского (479). Прмч. Михаила (IX). Мч. Евстафия Мцхетского (589) (Груз.)[114]. Прмчч. Серафима Богословского и Феогноста Пивоварова (1921); прмч. Анатолия Смирнова (после 1930); сщмч. Алексия Красновского пресвитера и прмч. Пахомия Русина (1938). 1_Кор., 155 зач., XIV, 6–19. Мф., 81 зач., XX, 17–28.
Тропарь мученика Каллиника, глас 4:
Му́ченик Твой, Го́споди, Каллини́к… (см. приложение 2.9)
Кондак мученика Каллиника, глас 2:
Го́рняя кра́сная досто́йно ны́не насле́довал ес́и,/ Христо́вою бо зело́ любо́вию разже́гся,/ на огнь, Каллини́че, тем му́жественно дерзну́л ес́и,/ Ему́же и ны́не предстоя́,// не преста́й моля́ о всех нас.
114 В Минее на этот день есть богослужебные тексты в честь Рождества святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, и Перенесения Великорецкой иконы святителя Николая из Вятки в Москву.
Честолюбивые и тщеславные люди ― все свои силы они направляют только на то, чтобы стать выше других, сесть по правую или левую стороны, конечно, не Господа, а какого-нибудь начальника, сначала местного, затем и выше, а потом, может, и вообще занять его место. Удивительно, что Господь не осуждает учеников за то, что они попросили Его о высоком месте. Он не сказал им: почему вы думаете о себе, когда Я говорю вам о Своих страданиях? Он не сказал им, что их мысли неправильны и греховны, Он не оспаривает их желание, но Он дает ясное понимание того, что означает для человека положение выше, чем то, которое имеют окружающие. Господь ясно определяет основную ценность высокого положения человека – единственную ценность, которая существует в очах Божиих и которая связана с властью. Этой ценностью является способность служить другим.
