Седмица 37-я по Пятидесятнице (рядовые чтения 32-й седмицы по причине Крещенской отступки). Собор вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. Сщмч. Ипполита и с ним мчч. Кенсорина, Сави́на и 20-ти мучеников: Хриси́и девы и прочих (III). Блж. Пелагии Дивеевской (1884). Прп. Зино́на, постника Печерского, в Дальних пещерах (XIV). Прп. Зино́на, ученика свт. Василия Великого (V). Мч. Фео́фила Нового (784). Блгв. Петра, царя Бо́лгарского (967). Сщмч. Владимира Хрищеновича пресвитера (1933); мч. Стефана Наливайко (1945). Утр. – Ин., 36 зач., X, 9–16. Лит. – Свтт.: Евр., 334 зач., XIII, 7–16. Мф., 11 зач., V, 14–19. На утрене «Честнейшую» не поем, но поем особые припевы. 1-й припев: «Величай, душе моя, Честнейшую небесных воинств Деву Пречистую Богородицу». На литургии – «Достойно есть».
Тропарь святителей, глас 4:
Я́ко апо́столов единонра́внии/ и вселе́нныя учи́телие,/ Влады́ку всех моли́те/ мир вселе́нней дарова́ти// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
Кондак святителей, глас 2:
Свяще́нныя и боговеща́нныя пропове́дники,/ верх учи́телей, Го́споди,/ прия́л еси́ в наслажде́ние благи́х Твои́х и упокое́ние:/ труды́ бо о́нех и смерть прия́л еси́ па́че вся́каго всепло́дия,// Еди́не прославля́яй святы́я Твоя́.
Человек спасается не своими силами, не потому, что делает добрые дела, – ведь одновременно с добрыми он совершает и злые поступки, а иногда добрые дела перечеркиваются горделивой мыслью, превозношением над другими, осуждением. Человек спасается благодатью Божией, дарованной нам через Крест Христов. Но для того чтобы принять эту благодать, усвоить ее, мы должны открывать свое сердце навстречу Господу, должны творить добрые дела. Для того чтобы Слово Божие, несущее в себе спасительную силу, достигло сознания человека, особенно современного человека, мы, проповедники Слова Божия, обязаны работать над собой денно и нощно – над воспитанием своего ума, воли, чувств, над укреплением веры и благочестия. И тогда, соединяя свой личный опыт со Словом Божиим, мы будем способны убеждать словами человеческими, несущими силу Слова Божия, вверенные нам души.
