Предпразднство Благовещения Пресвятой Богородицы. Прп. Захарии монаха. Свт. Арте́мия (Артемона), еп. Солунского (Селевкийского) (I–II). Прп. Захарии, постника Печерского, в Дальних пещерах (XIII–XIV). Мчч. Стефана и Петра Казанских (1552). Прп. Иакова исп., еп. (VIII–IX). Свт. Иринея (Чирича), еп. Бачского исп. (1955) (Серб.)*. Сщмч. Александра Флегинского пресвитера (1918); сщмч. Владимира Панькина пресвитера (1920). Иконы Божией Матери, именуемой «Тучная Гора». Литургия св. Иоанна Златоуста. Евр., 325 зач., X, 32–38. Мк., 8 зач., II, 14–17. Служба совершается по главе Типикона под 24 марта: «Подобает ведати, аще случится предпразднство Благовещения Пресвятыя Богородицы в субботу 3-я или 4-я недели постов» (Типикон, 24 марта, 1-е «зри»). Заупокойная служба в эту субботу не совершается.
* Имя святителя Иринея (Чирича), епископа Бачского исповедника внесено в месяцеслов согласно определению Священного Синода Русской Православной Церкви 24 августа 2023 года. Прославление совершено Сербской Православной Церковью.
Тропарь предпразднства Благовещения, глас 4:
Дне́сь всеми́рныя ра́дости нача́тки,/ предпра́зднственное воспе́ти повелева́ют./ Се́ бо Гаврии́л прихо́дит,/ Де́ве нося́ благове́стие, и к Ней вопие́т:// ра́дуйся, Благода́тная, Госпо́дь с Тобо́ю.
Кондак предпразднства Благовещения, глас 8:
Всем земны́м нача́ло спасе́ния на́шего Ты еси́, Богоро́дице Де́во,/ Бо́жий бо служи́тель с Небе́с по́слан предста́ти Тебе́,/ вели́кий чинонача́льник Гаврии́л,/ ра́дость обра́дованную Ти принесе́./ Тем вси зове́м Ти:// ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.
Великий пост и дает нам возможность подумать о всем том, что имеет непосредственное отношение к нашему спасению. То, что тяготит нашу душу, ввести в наше молитвенное правило – в той части, где мы исповедуем свои грехи. И конечно, когда подходим к исповеди, особенно в дни Святой Четыредесятницы, постараемся сделать всё, чтобы исповедь не была формальной. Чтобы, отходя от креста и Евангелия, лежащего на аналое, мы действительно почувствовали сердцем, что прощены Господом. А это происходит тогда, когда раскаяние настоящее, глубинное, чистосердечное, часто сопровождающееся слезами и болью. Вот такое раскаяние стирает из нашей памяти и из Книги жизни тот грех, который мы совершили.
