Суббота Светлой седмицы. Апп. от 70-ти Иа́сона и Сосипа́тра, Керкиры девы и иных, с ними пострадавших (I). Мчч. Дады, Максима и Квинтилиана (286). Свт. Кирилла, еп. Ту́ровского (1183). Мчч. Саторни́я, Иакисхо́ла, Фавстиа́на, Ианнуа́рия, Марса́лия, Евфра́сия, Мамми́я, Му́рина, Зино́на, Евсевия, Неона и Виталия (ок. 63). Мц. Анны Шашкиной (1940). Деян., 8 зач., III, 11–16. Ин., 11 зач., III, 22–33. По заамвонной молитве на литургии читается молитва на раздробление артоса, и бывает раздробление и раздача артоса. Перед 9-м часом закрываются Царские врата. 9-й час читается обычный трехпсалмный.
В субботу на малой вечерне cтихира, глас 2:
Устна́ми чи́стыми/ по́йте со А́нгелы, челове́цы,/ Воскре́сшаго тридне́вно из гро́ба// и мир Совоздви́гшаго.
Господь наш Иисус Христос, родившийся в Вифлееме, пришедший в мир для того, чтобы избавить людей от власти греха, явить им Божию правду, – претерпел за это мучения, взошел на Голгофу и умер на Кресте, потому что многие не приняли эту правду. Однако смерть не могла удержать Бога, и на третий день Он воскрес из мертвых. Давно бы ушло из памяти евангельское повествование, был бы забыт и Голгофский подвиг, если бы Иисус Христос Божественной силой не воскрес из мертвых. Именно благодаря Воскресению Спасителя всё, что Он сказал и совершил, стало достоянием всей человеческой истории, всей вселенной. Живой опыт Церкви донес до наших дней обращенную к людям благую весть – свидетельство о том, что Иисус Христос искупил грехи людей, что в Боге – надежда, в Боге – сила, в Боге – спасение. Торжественно празднуя Воскресение Христово, мы принимаем это свидетельство, мы даем Богу обещание принять Его истину, Его правду, Его Слово разумом и сердцем.
