Апостола и евангелиста Матфея (60). Прав. Фулвиа́на, кн. Ефиопского, во Святом Крещении Матфея (I). Сщмч. Филуме́на Святогробца (1979). Сщмч. Феодора Колерова пресвитера и с ним мчч. Анании Бойкова и Михаила Болдакова (1929); сщмчч. Иоанна Цветкова, Николая Троицкого, Виктора Воронова, Василия Соколова, Макария Соловьева и Михаила Абрамова пресвитеров, прмч. Пантелеимона Аржаных (1937); мч. Димитрия Спиридонова (1938). Утр. – Ин., 67 зач., XXI, 15–25. Лит. – 1 Сол., 266 зач., II, 14–19. Лк., 82 зач., XVI, 15–18; XVII, 1–4. Ап.: 1 Кор., 131 зач., IV, 9–16. Мф., 30 зач., IX, 9–13.
Тропарь апостола и евангелиста Матфея, глас 3:
Апо́столе святы́й и евангели́сте Матфе́е,/ моли́ Ми́лостиваго Бо́га,/ да прегреше́ний оставле́ние// пода́ст душа́м на́шим.
Или тропарь апостола и евангелиста Матфея, глас тот же:
Усе́рдно от мы́тницы к зва́вшему Влады́це Христу́,/ я́вльшуся на земли́ челове́ком за бла́гость,/ Тому́ после́довав, апо́стол избра́нный яви́лся еси́/ и благове́стник Ева́нгелия вселе́нней велегла́сен./ Сего́ ра́ди чтим честну́ю па́мять твою́, Матфе́е богоглаго́ливе,/ моли́ Ми́лостиваго Бо́га,// да грехо́в оставле́ние пода́ст душа́м на́шим.
Кондак апостола и евангелиста Матфея, глас 4:
Мыта́рства и́го отве́рг,/ пра́вды и́гу притя́глся еси́/ и яви́лся еси́ купе́ц всеизря́днейший,/ бога́тство прине́с ю́же с высоты́ прему́дрость./ Отону́дуже пропове́дал еси́ и́стины сло́во/ и уны́лых воздви́гл еси́ ду́ши,// написа́в час Су́дный.
Грех нередко является следствием особых страстей, которые человеку трудно побороть. А если страсти не обуревают, то по глупости, по окамененному нечувствию, как сказано в молитве, мы совершаем каждый день какие-то действия, которые не в полной мере соответствуют тому, чему мы научены, не в полной мере соответствуют нашим обязательствам пред Господом. Необходимо избегать этих повседневных грехов и грешков, из которых постепенно накапливается некая критическая масса, способная погубить человека, подобно тому как в горах накапливается критическая масса снега и в какой-то момент от малого сотрясения, от громко произнесенного слова внезапно обрушивается страшная лавина. Так и маленькие грешки, накапливаясь, создают некую критическую массу в нашей душе, и, к сожалению, нередко происходит «сошествие лавины» – в жизни происходит что-то такое, что является следствием наших грехов, нашей неправды и что воспринимается людьми, не потерявшими веру, как наказание Божие.
