7. Неделя 11-я по Пятидесятнице. Глас 2-й. Попразднство Преображения Господня. Прмч. Дометия. Обретение мощей свт. Митрофана, еп. Воронежского (службу зри 23 ноября).

Прп. Пимена Многоболезненного, Печерского, в Ближних пещерах. Прп. Антония Оптинского[1]. Собор Валаамских святых (переходящее празднование в 1-е воскресенье после 6 августа)[2].

Прп. Меркурия Печерского, еп. Смоленского, в Ближних пещерах. Прп. Пимена, постника Печерского, в Дальних пещерах.

Воскресная служба Октоиха совершается вместе со службой попразднства Преображения и службой прмч. Дометия (без праздничного знака) (А). Приводим также порядок совершения воскресной службы Октоиха в соединении со службой попразднства Преображения и полиелейной службой свт. Митрофана, еп. Воронежского (Б).

Примечание. При совершении богослужения следует руководствоваться главой Типикона под 7 августа, 4-е «зри»: «Аще случится попразднство Преображения Христова в Неделю»[3].

А. На великой вечерне «Блажен муж» – кафизма вся.

На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 2-й – 4, праздника, глас 4-й – 3 (см. в Минее 7 августа), и преподобномученика, глас 6-й – 3. «Слава» – праздника, глас тот же: «Прообразуя Воскресение Твое…» (см. в Минее 7 августа), «И ныне» – догматик, глас 2-й: «Прейде сень законная…».

Вход. Прокимен дня, глас 6-й: «Господь воцарися…», со стихами (по обычаю).

На литии стихиры праздника, глас 6-й (см. в Минее 7 августа, на стиховне вечера, без припевов). «Слава, и ныне» – праздника, глас 5-й: «Закона и пророков…» (см. в Минее 7 августа, на стиховне утрени).

На стиховне стихиры воскресные, глас 2-й. «Слава, и ныне» – праздника, глас 5-й: «Приидите, взыдем на гору…» (см. в Минее 7 августа).

По Трисвятом – «Богородице Дево…» (дважды) и тропарь праздника, глас 7-й (единожды).

На утрене на «Бог Господь» – тропарь воскресный, глас 2-й (дважды). «Слава» – тропарь преподобномученика, глас 4-й, «И ныне» – тропарь праздника, глас 7-й.

Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные[4].

Непорочны[5] (см. Типикон, гл. 17). «Ангельский собор…». Ипакои, степенны и прокимен – гласа. Евангелие воскресное 11-е. «Воскресение Христово видевше…». По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами апостолов…». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба…».

Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Богородицы (Октоиха) на 2, праздника 1-й[6] на 4 и преподобномученика на 4.

Библейские песни «Поем Господеви…».

Катавасия Преображения: «Лицы израильтестии…».

По 3-й песни – кондак и икос праздника, глас 7-й, кондак преподобномученика, глас 6-й; седален преподобномученика, глас 8-й. «Слава, и ныне» – седален праздника, глас тот же: «Сокровенную молнию…» (см. в Минее 7 августа).

По 6-й песни – кондак и икос воскресные, глас 2-й.

На 9-й песни поем «Честнейшую».

По 9-й песни – «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 11-й. «Слава, и ныне» – светилен праздника.

«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.

На хвалитех стихиры на 8: воскресные, глас 2-й – 4, и праздника, глас 6-й и глас 5-й – 4 (см. в Минее 7 августа, на стиховне утрени, со славником и припевами своими). «Слава» – стихира евангельская 11-я, «И ныне» – «Преблагословенна еси…».

Великое славословие. По Трисвятом – тропарь воскресный: «Воскрес из гроба…».

Отпуст воскресный: «Воскресый из мертвых…».

На 1-м часе – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь праздника. Кондак праздника.

На 3-м часе – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь преподобномученика[7]. Кондак воскресный.

На 6-м часе – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь праздника. Кондак праздника.

На 9-м часе – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь преподобномученика. Кондак воскресный.

На Литургии блаженны гласа – 6, и праздника 1-го и 2-го канонов, песнь 1-я – 4.

На входе – «…Воскресый из мертвых…».

По входе – тропари и кондаки:

В храме Господском – тропарь воскресный, тропарь праздника, тропарь преподобномученика; кондак воскресный. «Слава» – кондак преподобномученика, «И ныне» – кондак праздника.

В храме Богородицы и святого – тропарь воскресный, тропарь праздника, тропарь храма, тропарь преподобномученика; кондак воскресный, кондак храма. «Слава» – кондак преподобномученика, «И ныне» – кондак праздника.

Прокимен, аллилуиарий и причастен – воскресные и преподобномученика.

Апостол и Евангелие – дня и преподобномученика.

Задостойник праздника.

Отпуст воскресный: «Воскресый из мертвых…».

Б. На великой вечерне «Блажен муж» – кафизма вся.

На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 2-й – 3, праздника, глас 4-й – 3 (см. в службе прмч. Дометия), и святителя, глас 8-й – 4 (первая стихира – дважды). «Слава» – святителя, глас 6-й: «Святителей удобрение…», «И ныне» – догматик, глас 2-й: «Прейде сень законная…».

Вход. Прокимен дня, глас 6-й: «Господь воцарися…», со стихами (по обычаю). Паримии святителя – 3.

На литии стихиры праздника, глас 6-й (см. на стиховне вечера в службе прмч. Дометия, без припевов), и стихиры святителя, глас 5-й (см. на литии). «Слава» – святителя, глас 8-й: «Днесь красуется…» (см. славник на литии), «И ныне» – праздника, глас 5-й: «Закона и пророков…» (см. на стиховне утрени в службе прмч. Дометия).

На стиховне стихиры воскресные, глас 2-й. «Слава» – святителя, глас 5-й: «Срадуйтеся нам…», «И ныне» – праздника, глас тот же: «Приидите, взыдем на гору…» (см. в службе прмч. Дометия).

По Трисвятом – «Богородице Дево…» (дважды) и тропарь праздника, глас 7-й (единожды).

На утрене на «Бог Господь» – тропарь воскресный, глас 2-й (дважды). «Слава» – тропарь святителя, глас 4-й, «И ныне» – тропарь праздника, глас 7-й.

Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные[8].

Полиелей. Величание святителя и избранный псалом[9]. «Ангельский собор…». Ипакои гласа. Седален святителя по 1-м стихословии, глас 8-й: «Украсив душу…», седален святителя по 2-м стихословии, глас 2-й: «Управив паству…». «Слава» – седален святителя по полиелее, глас 8-й: «О всех славных…», «И ныне» – седален праздника, глас 4-й (по выбору, см. в службе прмч. Дометия по 1-м или по 2-м стихословии). Степенны и прокимен – гласа. Евангелие воскресное 11-е. «Воскресение Христово видевше…». По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами апостолов…». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба…».

Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), праздника 1-й[10] на 4 и святителя на 6.

Библейские песни «Поем Господеви…».

Катавасия Преображения: «Лицы израильтестии…».

По 3-й песни – кондак и икос праздника, глас 7-й, кондак и икос святителя, глас 8-й; седален святителя, глас 2-й. «Слава, и ныне» – седален праздника, глас 8-й: «Сокровенную молнию…» (см. в службе прмч. Дометия).

По 6-й песни – кондак и икос воскресные, глас 2-й.

На 9-й песни поем «Честнейшую».

По 9-й песни – «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 11-й. «Слава» – светилен святителя, «И ныне» – светилен праздника (см. в службе прмч. Дометия).

«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.

На хвалитех стихиры на 8: воскресные, глас 2-й – 4, и святителя, глас 8-й и глас 6-й – 4 (со славником и припевами своими; припевы см. на стиховне великой вечерни в службе святителя). «Слава» – стихира евангельская 11-я, «И ныне» – «Преблагословенна еси…».

Великое славословие. По Трисвятом – тропарь воскресный: «Воскрес из гроба…».

Отпуст воскресный: «Воскресый из мертвых…».

На 1-м часе – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь праздника. Кондак праздника.

На 3-м часе – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь святителя[11]. Кондак воскресный.

На 6-м часе – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь праздника. Кондак святителя.

На 9-м часе – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь святителя. Кондак праздника.

На Литургии блаженны гласа – 4, праздника 1-го и 2-го канонов, песнь 1-я – 4, и святителя, песнь 6-я – 4.

На входе – «…Воскресый из мертвых…».

По входе – тропари и кондаки:

В храме Господском – тропарь воскресный, тропарь праздника, тропарь святителя; кондак воскресный. «Слава» – кондак святителя, «И ныне» – кондак праздника.

В храме Богородицы и святого – тропарь воскресный, тропарь праздника, тропарь храма, тропарь святителя; кондак воскресный, кондак храма. «Слава» – кондак святителя, «И ныне» – кондак праздника.

Прокимен, аллилуиарий и причастен – воскресные и святителя.

Апостол и Евангелие – дня и святителя.

Задостойник праздника.

Отпуст воскресный: «Воскресый из мертвых…».


1 На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 16–17 июля 2020 года был утвержден к общецерковному богослужебному употреблению текст службы преподобному Антонию Оптинскому. Текст службы размещен на официальном сайте Русской Православной Церкви – Патриархия.ru (http://www.patriarchia.ru/db/text/5664532.html), и на сайте Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви (http://nbt.rop.ru/?q=texts/sluzhba/516).

2 На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 23–24 сентября 2021 года был утвержден к общецерковному богослужебному употреблению текст службы Собору преподобных отцов, на Валааме просиявших. Текст службы размещен на официальном сайте Русской Православной Церкви – Патриархия.ru (http://www.patriarchia.ru/db/text/5846540.html), и на сайте Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви (http://nbt.rop.ru/?q=texts/sluzhba/570).

3 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 86–95; Минея общая, «Изъявление вкратце».

4 По первом стихословии на «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный 2-го гласа: «Вся паче смысла…».

5 118-й псалом (17-я кафизма) поется на 5-й глас, независимо от недельного гласа, и сразу после него тропари «Ангельский собор…». В приходской практике вместо Непорочных на воскресных всенощных бдениях обычно поется полиелей.

6 Два канона праздника Преображения Господня в период попразднства поются попеременно: в первый день 1-й, во второй день 2-й и т. д.

7 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 275–277.

8 По первом стихословии на «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный 2-го гласа: «Вся паче смысла…».

9 При пении избранного псалма в воскресные дни заключительное: «Слава, и ныне», «Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже» (трижды) не поется. Сразу после последнего стиха избранного псалма – величание и тропари воскресные: «Ангельский собор…».

10 Два канона праздника Преображения Господня в период попразднства поются попеременно: в первый день 1-й, во второй день 2-й и т. д.

11 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 275–277.