Среда. Свт. Андре́я, архиеп. Кри́тского. Прп. Ма́рфы, матери Симео́на Дивного́рца. Прп. Андре́я Рублева, иконопи́сца. Страстоте́рпцев царя Никола́я, царицы Алекса́ндры, царевича Алекси́я, великих княжен О́льги, Татиа́ны, Мари́и и Анастаси́и. Блгв. вел. кн. Андре́я Боголю́бского.
Обре́тение мощей прп. Евфи́мия Суздальского (службу зри 1 апреля).
Служба свт. Андрея Критского и прп. Марфы не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой Октоиха (Б). Приводим также порядок совершения полиелейной службы святых царственных страстотерпцев (А)1, полиелейной службы прп. Андрея Рублева (В)2 и полиелейной службы блгв. вел. кн. Андрея Боголюбского (Г).
А. На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры страстотерпцев, глас 2-й и глас 6-й — 8. «Слава» — страстотерпцев, глас 6-й: «Сою́зом любве́…», «И ныне» — догматик, глас тот же: «Кто Тебе не ублажи́т…».
Вход. Прокимен дня. Паримии страстотерпцев — 3.
На стиховне стихиры страстотерпцев, глас 5-й (со своими припевами). «Слава» — страстотерпцев, глас 8-й: «Му́чениче царю́ Нико́лае…», «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «О, пресла́внаго чудесе́!..».
По Трисвятом — тропарь страстотерпцев, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве́ка…».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь страстотерпцев, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве́ка…».
Кафизмы 10-я и 11-я. Малые ектении. Седальны страстотерпцев (по дважды).
Полиелей. Величание страстотерпцев и избранный псалом. Седален страстотерпцев по полиелее, глас 3-й: «Днесь ца́рственнии…» (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Востру́бим трубо́ю…». Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен страстотерпцев, глас 4-й: «Пролия́ша кровь их, яко во́ду»; стих: «Вмени́хомся я́ко о́вцы заколе́ния». Евангелие страстотерпцев. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами царственных страстоте́рпец…». Стихира страстотерпцев, глас 6-й: «Страстоте́рпче Христо́в…».
Каноны: Богородицы со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и страстотерпцев на 8.
Библейские песни «Поем Господеви…».
Катавасия «Отверзу уста моя…».
По 3-й песни — седален страстотерпцев, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос страстотерпцев, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен страстотерпцев (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи.
«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры страстотерпцев, глас 8-й — 4. «Слава» — страстотерпцев, глас тот же: «О, свята́я седмери́це…», «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «О, пресла́внаго чудесе́!..».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь страстотерпцев, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве́ка…».
На часах — тропарь и кондак страстотерпцев.
На Литургии блаженны страстотерпцев, песнь 3-я — 4 (со ирмосом) и песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь страстотерпцев. «Слава» — кондак страстотерпцев, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь храма, тропарь страстотерпцев; кондак храма. «Слава» — кондак страстотерпцев, «И ныне» — «Предстательство христиан…».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — страстотерпцев.
Апостол и Евангелие — дня и страстотерпцев.
Б. На вечерне кафизма 9-я.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: святителя, глас 1-й — 3, и преподобной, глас 4-й — 3 (первая стихира — дважды). «Слава» — преподобной, глас тот же: «Духо́вною благода́тию…», «И ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же: «А́гнца и Па́стыря…».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 2-й. «Слава» — святителя, глас 8-й: «Мона́хов мно́жества…», «И ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же: «Ю́ница Нескве́рная…».
По Трисвятом — тропарь святителя3, глас 4-й: «Пра́вило ве́ры…». «Слава» — тропарь преподобной, глас 8-й: «В тебе́, ма́ти…», «И ныне» — Крестобогородичен по гласу «Славы», от меньших: «А́гнца, и Па́стыря…».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь святителя, глас 4-й (дважды). «Слава» — тропарь преподобной, глас 8-й, «И ныне» — Крестобогородичен по гласу «Славы», от меньших: «А́гнца, и Па́стыря…».
Кафизмы 10-я и 11-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), святителя на 4 и преподобной на 4.
Примечание. О пении канонов в среду и пятницу см. Октоих, ч. 1, с. 692.
Библейские песни «Господеви поем…».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи (преподобной).
По 3-й песни — кондак преподобной, глас 2-й; седален святителя, глас 4-й. «Слава» — седален преподобной, глас тот же, «И ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос святителя, глас 2-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава» — светилен святителя, «И ныне» — Крестобогородичен Октоиха.
«Хвалите Господа с Небес…» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 2-й. «Слава» — святителя, глас 6-й: «Преподо́бне о́тче Андре́е…», «И ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же: «Зача́тие Твое́…».
По Трисвятом — тропарь святителя, глас 4-й. «Слава» — тропарь преподобной, глас 8-й, «И ныне» — Крестобогородичен по гласу «Славы», от меньших: «Плод чре́ва Твоего́…».
На часах — тропарь святителя. «Слава» — тропарь преподобной. Кондаки преподобной и святителя читаются попеременно.
На Литургии антифоны вседневные.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь дня: «Спаси, Господи…», тропарь святителя, тропарь преподобной; кондак святителя, кондак преподобной. «Слава» — «Со святыми упокой…», «И ныне» — кондак дня: «Вознесыйся на Крест…».
В храме Богородицы — тропарь дня: «Спаси, Господи…», тропарь храма, тропарь святителя, тропарь преподобной; кондак дня: «Вознесыйся на Крест…», кондак святителя, кондак преподобной. «Слава» — «Со святыми упокой…», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь дня: «Спаси, Господи…», тропарь храма, тропарь святителя, тропарь преподобной; кондак дня: «Вознесыйся на Крест…», кондак храма, кондак святителя, кондак преподобной. «Слава» — «Со святыми упокой…», «И ныне» — «Предстательство христиан…».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — дня и святителя.
Апостол и Евангелие — дня и святителя.
В. На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры преподобного, глас 3-й и глас 5-й — 8 (первые две стихиры — дважды). «Слава» — преподобного, глас 4-й: «Изнача́ла да́ром…», «И ныне» — догматик, глас тот же: «Иже Тебе́ ра́ди…».
Вход. Прокимен дня. Паримии преподобного — 3.
На стиховне стихиры преподобного, глас 1-й (со своими припевами). «Слава» — преподобного, глас тот же: «Недове́домей та́йне Еди́ницы…», «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Неизсле́димо и ника́коже мы́слимо…».
По Трисвятом — тропарь преподобного, глас 3-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Тя, хода́тайствовавшую…».
На утрене на «Бог Господь» — тропарь преподобного, глас 3-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Тя, хода́тайствовавшую…».
Кафизмы 10-я и 11-я. Малые ектении. Седальны преподобного.
Полиелей. Величание преподобного и избранный псалом. Седален преподобного по полиелее, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же (см., например, в седальнах по 3-й песни канона): «Непреста́нно и ра́достно…». Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен преподобного, глас 4-й: «Честна́ пред Го́сподем смерть преподо́бных Его́»; стих: «Что возда́м Го́сподеви о всех, я́же воздаде́ ми?». Евангелие преподобного. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами преподобнаго…». Стихира преподобного, глас 6-й: «Ни А́нгел, ниже́ человек…».
Каноны: Богородицы со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и преподобного на 8.
Библейские песни «Поем Господеви…».
Катавасия «Отверзу уста моя…».
По 3-й песни — седален преподобного, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос преподобного, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен преподобного (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен: «Тя пе́сньми немо́лчными…» (см. в Минее общей, гл. 12, л. 73).
«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры преподобного, глас 4-й — 4 (первая стихира — дважды). «Слава» — преподобного, глас 5-й: «Днесь торжеству́ет…», «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Утоли́ боле́зни…».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь преподобного, глас 3-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Тя, хода́тайствовавшую…».
На часах — тропарь и кондак преподобного.
На Литургии блаженны преподобного, песнь 3-я — 4 (со ирмосом) и песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь преподобного. «Слава» — кондак преподобного, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь храма, тропарь преподобного; кондак храма. «Слава» — кондак преподобного, «И ныне» — «Предстательство христиан…».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — преподобного.
Апостол и Евангелие — дня и преподобного.
Г. На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры благоверного князя, глас 2-й и глас 1-й — 8 (первая стихира — дважды). «Слава» — благоверного князя, глас 8-й: «Прииди́те, лю́дие…», «И ныне» — догматик, глас тот же: «Царь Небе́сный…».
Вход. Прокимен дня. Паримии благоверного князя — 3.
На стиховне стихиры благоверного князя, глас 1-й (со своими припевами). «Слава» — благоверного князя, глас 6-й: «Росси́и столпа́ непоколеби́маго…», «И ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Творе́ц и Изба́витель…».
По Трисвятом — тропарь благоверного князя (по выбору). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный по гласу тропаря.
На утрене на «Бог Господь» — тропарь благоверного князя (по выбору; дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный по гласу тропаря.
Кафизмы 10-я и 11-я. Малые ектении. Седальны благоверного князя.
Полиелей. Величание благоверного князя и избранный псалом. Седален благоверного князя по полиелее, глас 5-й. «Слава» — ин седален благоверного князя по полиелее, глас тот же, «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же. Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен благоверного князя, глас 4-й: «Возвесели́тся пра́ведник о Го́споде и упова́ет на Него́»; стих: «Услы́ши, Бо́же, глас мой, внегда́ моли́тимися к Тебе́». Евангелие благоверного князя. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами святаго благовернаго князя…». Стихира благоверного князя, глас 6-й: «Прииди́те, вси ве́рнии…».
Каноны: Богородицы со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и благоверного князя (два канона) на 8.
Библейские песни «Поем Господеви…».
Катавасия «Отверзу уста моя…».
По 3-й песни — седален благоверного князя, глас 5-й. «Слава» — ин седален благоверного князя, глас тот же, «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос благоверного князя, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен благоверного князя. «Слава» — ин светилен благоверного князя, «И ныне» — Богородичен Минеи.
«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры благоверного князя, глас 1-й — 4 (первая стихира — дважды). «Слава» — благоверного князя, глас 8-й: «От свята́го ко́рене…», «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же: «Влады́чице, приими́…».
Великое славословие. По Трисвятом — тропарь благоверного князя (по выбору). «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный по гласу тропаря.
На часах — тропарь и кондак благоверного князя.
На Литургии блаженны благоверного князя, 1-го канона песнь 3-я — 4 (со ирмосом) и 2-го канона песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь благоверного князя. «Слава» — кондак благоверного князя, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь храма, тропарь благоверного князя; кондак храма. «Слава» — кондак благоверного князя, «И ныне» — «Предстательство христиан…».
Прокимен, аллилуиарий и причастен — благоверного князя.
Апостол и Евангелие — дня и благоверного князя.
Сноски:
1 См.: Минея-Июль. Ч. 1. М., 2002. С. 590– 606.
2 Там же. С. 610– 625.
3 Типикон умалчивает о тропаре святителя, глас 1-й: «Христо́ву Це́рковь…», и о тропаре преподобной, глас 4-й: «Житие́м чи́стым…». В Минее синодального периода (см.: Минея-Июль. Киев, 1893. Л. 27 об.–28) эти тексты также отсутствуют.