Священный Синод постановил: начать подготовку к образованию Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви, в рамках которого « могли бы получить общецерковное обсуждение требующие того вопросы церковной жизни ». О том, как ведется работа, рассказывает секретарь Комиссии по Межсоборному присутствию иеромонах Савва (Тутунов) .

голос миссионера никогда не является сольным, никогда не является единственным. У любого жителя России есть некое фоновое представление о христианстве. Оно может быть со знаком плюс или со знаком минус. Чаще всего оно пестрое. Мол, Евангелие, говорят, добрая книга, но попы почему-то в мерседесах ездють…

Молодость — это возраст, когда перед человеком впервые встают вечные вопросы: «Кто я?», «Зачем живу?», «Что нужно сделать, чтобы мир стал лучше?». Отсутствие ответа на любой из них равносильно отказу от созидательного построения жизни.

Больше всего отталкивает от Церкви холодность и функциональность многих священнослужителей, которые не понимают, как живет приход. Это ставит непроходимую стену. Из-за этой непроходимой стены, ставшей между духовенством и прихожанами был 1917 год.

Как-то я познакомился с юношей, который собирался поступать в католическую семинарию, мы полгода с ним общались, в итоге он из католической семинарии документы забрал, перешел в Православие. Где-то через год после того, как он в Православии утвердился, я его спросил: «Слушай, а теперь-то ты можешь сказать, в какой именно момент ты понял, что истина — в Православии?».

Наша нынешняя беседа посвящена духовности современного военного человека. Эту актуальную тему обсуждают с разных ракурсов диакон московского храма Спаса Нерукотворного Образа на Сетуни, ветеран Великой Отечественной войны отец Николай Петрович Попович, а также молодой офицер, окончивший высшее военное училище, и литератор. Оба собеседника о. Николая пожелали остаться неназванными.

Чем больше писать о суевериях, о всяких баснях, об апокалиптике болезненной, тем больше будет спрос. И если посмотреть, какой процент этой весьма сомнительной литературы сегодня присутствует в ассортименте наших книжных лавок, можно сделать вывод о полном неблагополучии издательского дела в России.

Православие исповедует большое число коренных жителей Аляски - аляскинских индейцев, или эскимосов. Обращается в сторону православия племя ацтеков. В Никарагуа, Сальвадоре есть группы индейцев майя, которые тоже хотят присоединиться к нашей Церкви.

Вас не удивляет то, что расцвет рекламы, пиара и брендинга наблюдается в основном в тех ареалах, которые когда-то принадлежали христианской культуре? Дело в том, что современные масс-медиа выстраивают виртуальную реальность на тех же законах, на которых основывается семантическое пространство Церкви, по одной простой причине — других законов просто нет.

В демографии есть такое понятие – «точка невозврата», когда сокращение численности населения становится необратимым. Мы вплотную приблизились к этой точке. Но от наплыва людей, принадлежащих другим народам, другим культурам, которые являются носителями другого духа, говорящих на другом языке, ситуация не изменится.

В современном секулярно-материалистическом обществе так много людей одиноких, находящихся в изоляции, не знающих, куда идти и к кому обращаться. В мире сегодня столько колоссальной тяжелейшей боли! И мы можем обращаться к этим людям, мы должны идти к ним!

По словам отца Всеволода, Церковь не является «комбинатом ритуального обслуживания», куда приходят лишь за тем, чтобы «чтобы поставить свечку, выслушать несколько ни к чему не обязывающих слов и сделать какое-то пожертвование». А именно такое отношение, по словам протоиерея, нередко существовало в советское и первое постсоветское время, «когда люди приходили в храм как в магазин, а священники себя вели как владельцы этого магазина».

В пятницу 10 апреля в агентстве «Интерфакс» прошла совместная пресс-конференция новых глав трех Синодальных отделов: председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата епископа Волоколамского Иллариона (Алфеева), председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерея Всеволода Чаплина и председателя Синодального информационного отдела В.Р. Легойды. Собственный корреспондент портала "Православие и мир" побывал на пресс-конференции.

По сообщениям информационных агентств, около 100 тысяч британцев скачали с официального сайта Национального секуляристского общества Великобритании так называемый сертификат о «раскрещивании» (“Sertificate of Debaptism”).

"Церкви не нужны поспешные реформы, но ей нужны серьезнейшие перемены", - считает протоиерей Всеволод, утвержденный Священным Синодом в должности главы Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества. В своем первом после назначения интервью Чаплин рассказал о том, какие задачи поставлены перед его отделом.

31 марта в Свято-Даниловом монастыре состоялось первое заседание Священного Синода Русской Православной Церкви с момента избрания митрополита Кирилла на патриарший престол. Какие основные решения приняты Синодом?

В настоящее время абсолютное большинство прихожан не имеют религиозного воспитания. Они из мира неверия приходят в мир веры. Но вот какими они станут прихожанами – то ли поверхностно воспринявшими ритуально-обрядовую жизнь Церкви, то ли сознательными и активными членами Церкви – зависит от того, чему мы научим их в наших приходах.

Один хорошо знакомый мне настоятель известного древнего храма, также нередко участвующий в дискуссиях в Интернете, сказал мне (думаю, он не осудит меня за эту цитату), что «читая сообщения и видя ответную реакцию разных православных людей, я могу сказать, кто из них имеет навык Иисусовой молитвы».

Что мешает православному Интернету развиваться, какие проблемы на сегодня являются самыми актуальными. Может ли работа православных сайтов порочить Церковь, чем чревата индивидуализация - над этими вопросами размышляет главный редактор портала "Православие и мир" Анна Данилова

Сегодня стало возможным побывать в другой жизни, избежав при этом всех неприятностей, которые несет с собой смерть. Можно спрятаться от трудностей этой жизни и углубиться в другую, виртуальную, по мнению рекламы, более совершенную реальность.