Сергей Доренко протоиерею Олегу Корытко: «Нужны ли Церкви мы — атеисты?» (+ видео + комментарий)
На минувшей неделе в программу «Русские сказки» Сергей Доренко пригласил «выдающегося полемиста от РПЦ» — протоиерея Олега Корытко, настоятеля храма Живоносный источник в Царицыно.
Сергей Доренко
Программа обещала быть обычной: Доренко собрал в 10 минут эфира межнациональные отношения, национальную программу для России, советское прошлое и взаимоотношения Церкви с атеистами. Все это можно обсудить только в классическом доренковском формате – ведущий агрессивно высказывает ряд сентенций, гость студии, работающий фоном и декорацией изредка пытается вставить пару слов.
Задействуются:
- фрагментация сюжета: объединение нескольких совершенно разных и сложных тем в одном коротком разговоре.
- вопрос без ответа: ведущий обрывает ответ гостя почти в начале ради рекламной паузы, а затем ведущий старается не возвращаться к теме – так ответ и не будет услышан.
- общие вопросы (о советском наследии, например), сразу сводятся к человеческим чувствам – используется своего рода аргумент к опыту ( в данному случае условного атеиста, которого условно оскорбляет антисоветская риторика), с которым трудно спорить.
- нечеткая позиция главного полемиста, претендующего быть одновременно внешним (атеистом) и экспертом (знающим, как правильно), а так же одновременно противостоящим (я атеист и антиклерикал) и лояльным. Я-то ваш противник, но я вам сейчас расскажу, как все надо исправить, чтобы оно работало.
Протоиерей Олег Корытко
Так поначалу и пошло, ведущий и гость возобновили доэфирный разговор, зритель остался выброшенным за его пределы. Но к середине оказалось, что обычный формат сломан. А под конец ведущий и священник настолько друг друга поняли, что от полемики не осталось и следа – полное согласие во всем.
Хорошо, что было сказано и о Евангелии и об Александре Невском, хорошо, что о.Олег не дал ведущему перепрыгнуть с темы советского прошлого, и важно, что вспомнили о живом, о нашем примере.
«Нужны ли мы, атеисты, вам, Церкви?!» — вскричал Доренко. А как же – парировал о.Олег — помните, как вы год назад вместе с церковным отделом помощи возили гуманитарные грузы и потом рассказывали об удивительных православных матушках. Вот, как мы все с вами друг другу нужны. Убедило? «Если мы не найдем способа быть вместе, нам как обществу кранты, мы не выживем», — резюмировал Доренко.
Протоиерея Олега Корытко мы попросили резюмировать дискуссию для ПРАВМИРА.
С. Доренко — один из самых талантливых журналистов и медиаменеджеров современной России. Кроме того, он один из немногих людей в средствах массовой информации, способных конструировать и предлагать аудитории новые смыслы. Мне было интересно подискутировать с ним о столь значимом для православия и всего современного общества вопросе, как «роль Церкви в консолидации социума».
Говорить с ним непросто. Он умный, хваткий, агрессивный, напористый и по своему нынешнему настроению — явный антиклерикал. Но при этом он не может не замечать конституирующего, фундаментального значения Церкви для национальной культуры и национального самосознания. Я видел свою задачу в демонстрации того факта, что каждый человек, независимо от того, каков он по своим политическим убеждениям, культуре или этническому происхождению, дорог Церкви и дорог Богу. Пример самого С.Доренко, участвовавшего в церковном проекте красноречиво подтверждает этот тезис.
Кроме того, мне хотелось побудить его высказаться о необходимости объединения всего нашего общества вокруг Церкви для сохранения национальной и цивилизационной идентичности. Я очень благодарен ему, что он сам сформулировал к концу дискуссии данный тезис. За что ему мои аплодисменты.
Думается, что дискуссия на «Русский сказках» стала одним из – увы – немногих примеров конструктивного и уважительного разговора. Пусть их будет больше.
Анна ДАНИЛОВА