Святительские надгробные плиты

Одним из Радонежских святых является Новгородский архиепископ Серапион (1506–1509; †1516; пам. 16 марта)¹. Первоначально он был игуменом в Троице-Сергиевом монастыре в 1495–1506 годы, а затем был поставлен на древнейшую архиерейскую кафедру Великого Новгорода и Пскова. В результате возникших нестроений с преподобным Иосифом Волоцким (†1515; пам. 9 сент.) он был сведен с престола и жил на покое в Троицком монастыре. В житии иерарха говорится о его праведной кончине: «Потом же великий в старости глубоце исполнь днии и провиде отшествие свое к Богу. И призва к себе игумена Иякова и братию, и прощение всем дав, и сам от всех прощение приим. И поучив всех о ползе и приемлет добраго спутника — Тело и Кровь Господа нашего Иисуса Христа. И глагола: “Господи! В руце Твои предаю дух мой”. И сия рек, отиде ко Господу, преставися в добрей старости мастите, и приложися ко отцем своим в лето 7024 (1516) месяца марта 16 в неделю цветоносную»². Преподание всем прощения, испросивши себе прощение, это главная мысль прощальных грамот, которые традиционно перед своей кончиной писали Предстоятели Русской Церкви. Далее в житии Святителя говорится, как игумен Иаков (1515–1520), его ученик, позаботился о его погребении: “Игу­мен же и братия скорбию объятии быша, опрятавше честное и многотрудное его тело со псалмы и песньми надгробными, и положиша близ церкве Святыя Троица на южной стране, идеже ныне от гроба его Бог знамение творит”³. Еще будучи Троицким настоятелем, игумен Серапион предрек архидиакону Иакову, что тот будет игуменом. “Сей Ияков игумен и погребе Серапиона, сего великого отца”⁴. На могилу иерарха была положена изготовленная из белого камня плита.

Надгробная плита архиепископа Серапиона

Во время проведения ремонтных работ в Серапионовой палатке в феврале 2006 года были обнаружены надгробные плиты двух Святителей XVI âåêà: Ìèòðîïîëèòà Èîàñàôà (1539–1542; †1555; ïàì. 27 èþëÿ) è Íîâãîðîäñêîãî àðõèåïèñêîïà Ñåðàïèîíà (1506–1509; †1516; ïàì. 16 ìàðòà). Ðÿäîì ñ þæíîé ñòåíîé íà ðàññòîÿíèè ìåíåå ìåòðà íàõîäèòñÿ íàäãðîáíàÿ ïëèòà ñâÿòèòåëÿ Ñåðàïèîíà ñ õîðîøî ñîõðàíèâøåéñÿ íàäïèñüþ:

“В лето 7024-го

а марта в 16

день преставися пресвященный архие

пископъ Великого Новаго

рода и Пско

ва владыка

Серапионъ”.

Медальоны на алтарном семисвечнике
Успенского собора Свято-Троицкой Сергиевой Лавры
с изображением архиепископа Новгородского Серапиона
и Митрополита Московского Иоасафа

Надгробная плита Новгородского владыки имеет только надпись и совершенно лишена всякой орнаментики.

Есть предположение, что Житие Новгородского архиепископа Серапиона написал Митрополит Иоасаф (1539–1542; пам. 27 июля), проживавший последние годы своей жизни, как и Новгородский владыка, в Троицком монастыре на покое⁵. Одновременно с плитой Новгородского владыки при проведении ремонтных работ, несколько далее от южной стены собора, была обнаружена и надгробная плита Митрополита Иоасафа. Древнего жития Митрополита Иоасафа не существует⁶, однако до наших дней сохранились некоторые сведения, относящиеся ко времени его пребывания на покое в Троицкой обители и свидетельствующие о его активности. В 1548 году возникла переписка Митрополитов Макария и Иоасафа в связи с “Исаком Собакой”, которого Митрополит Иоасаф в свое время возвратил из заключения и возвел затем в настоятели Симонова монастыря⁷. В 1551 году в Троицкий монастырь привозили на отзыв постановления Стоглавого Собора. Последняя глава соборных материалов является ответом-рецензией Митрополита Иоасафа⁸. Он дает оценку некоторым постановлениям либо оговаривает особые случаи, выходящие за рамки соборных решений⁹. В 1552 году бывший Митрополит встретил в обители преподобного Сергия возвращавшегося из победного похода царя, покорителя Казани¹⁰. Скончался Митрополит Иоасаф на покое 27 июля 1555 года в обители своего пострижения — в Троице-Сергиевом монастыре и был погребен в келье преподобного Сергия¹¹. В “Троицком Патерике” читаем: “Мощи святителя Иоасафа почивают под спудом в южном притворе Троицкого собора в Серапионовой палатке, прямо против входа”¹². Надпись на обнаруженной его плите гласит:

“Лета 7063 месяца июля в 2[7] день

на память святаго великомученика Пан

делеимона преставися пресвященный Ио

асафъ Митрополитъ и положенъ

бы великой лавре Живона

ныя Троицы Сергиева мона

стыря”.

Плита Первосвятителя имеет скромный орнаментальный фриз по своему периметру.

Память Митрополита Иосафа отмечена в Лаврском Месяцеслове¹³, его имя входит в состав собора Радонежских святых¹⁴. Это был второй Предстоятель Русской Церкви, нашедший место упокоения в Троицком монастыре, так как ранее здесь был погребен скончавшийся Митрополит Феодосий (1461–1464; †1475)¹⁵. Но со временем гробница Митрополита XV века утратилась¹⁶, как обычно в силу разных исторических обстоятельств утрачивались со временем гробницы Предстоятелей Русской Церкви, которые были погребены не в Успенском соборе в Кремле. Однако благодаря почитанию святителя Иоасафа в Троице-Сергиевой Лавре как местночтимого святого память его сохранилась, и обнаружение его надгробной плиты, несомненно, является важным событием.

Позднее, в XVI âåêå ïîáëèçîñòè îò íèõ áûë ïîãðåáåí åïископ Рязанский Филофей. Он скончался «3 января 1594 г. “в 14 час нощи” (то есть ранним утром 4 января) и погребен в каменной гробнице перед южными вратами Троицкого собора»¹⁷. Еще ранее в Троицкой обители были погребены Ростовские архиепископы Алексий (1543–1548; † после 1551)¹⁸ и Никандр (1549–†1567)¹⁹, которых рукополагал святитель Макарий²⁰.

Новооткрытые плиты — голоса прошлого, которые из далекого XVI века свидетельствуют об известных в свое время именах и церковных событиях. Есть нечто общее в судьбе иерархов XVI века, Митрополита Иоасафа и архиепископа Серапиона. Скончавшись в разное время, они нашли упокоение рядом друг с другом и их надгробные плиты были открыты одновременно.

Список сокращений